Годфри

From TSL Encyclopedia
This page is a translated version of the page Godfre and the translation is 88% complete.
Other languages:

Вознесенный Владыка Годфри воплощался Гаем У. Баллардом, Посланником Сен-Жермена. Через него пришли на Землю учения Великого Белого Братства, Закон Я ЕСМЬ Присутствия; он хранил фокус Христо-сознания для планеты вплоть до своего вознесения в 1939 году. Его жена и близнецовое пламя Эдна Баллард – ныне Вознесенная Владычица Лотос. Гай Баллард писал под псевдонимом Годфри Рэй Кинг. Сейчас он известен как Вознесенный Владыка Годфри, Бог Послушания, но его ученики все еще нежно вспоминают его как «Папу».

Гай У. Баллард

Воплощения

Золотой век в Пустыне Сахара

Основная статья: Золотой век в пустыне Сахара

Годфри воплощался сыном великого царя (Сен-Жермена), который правил цивилизацией, процветавшей 50 000 лет назад там, где ныне находится пустыня Сахара. Гай, его жена Эдна Баллард и их сын Дональд воплощались тогда детьми Сен-Жермена.

Inca civilization

In Unveiled Mysteries, Saint Germain speaks of Godfre, Lotus and Donald Ballard coming into embodiment to give assistance as the Inca civilization reached its apex. They came to give service that was needed as the children of an Inca ruler, who had a great devotion to the Source and through that Source had a very high attainment: “He knew and consciously acknowledged the power of the Great Central Sun.... [The Incan people at that time] used the sun as the symbol of the Godhead. They had a real, inner understanding and acknowledged the fullness of the power from the Great Central Sun—which today we call the Christ.”[1]

Because of his gratitude and his love, the Inca ruler was taught to understand and use the Great Cosmic Law. Donald was embodied as his son. He was taught the laws of government and the divine duties of a ruler. Lotus, a daughter, was taught the inner work and the full law and consecration of Priestess in the Temple of the Sun. Godfre was taught the cosmic laws of the priesthood and also, secretly, the generalship of Armies.

After ten years of special training in Peru, the three were sent north to one of the new colonies of the Incan empire for the purpose of helping the people expand their activities and stimulate their progress. They came to the place which is now Mitla, in the state of Oaxaca, Mexico. Lotus served there as a priestess for more than forty years in what was one of the most magnificent temples of the period, which they constructed under the direction of one of the great ascended masters of the Golden City over the Sahara Desert. The outer part was made of massive stones, some of which can be seen among the ruins of the temple today.

 
Статуя Ричарда Львиное Сердце возле Вестминстерского дворца в Лондоне
 
Джордж Вашингтон, Гилберт Стюарт (1797)

Последующие воплощения

Среди его других воплощений были один из рыцарей Круглого Стола и Ричард Львиное Сердце (1157–1199), король Англии.

Джордж Вашингтон

Основная статья: Джордж Вашингтон

Годфри также воплощался Джорджем Вашингтоном (1732-1799), первым президентом Соединенных Штатов Америки.

Гай У. Баллард

Поворотным пунктом в его миссии, ставшим ключом к победе в том воплощении, явилось событие, произошедшее, когда он гулял по Бродвею в Лос-Анджелесе. В то время, когда все, казалось, ополчились против него, он внезапно остановился и сделал указ, обращаясь к своему стражу порога – остаткам собственного нетрансмутированного человеческого творения: «Ты испугал меня в последний раз. У тебя более нет силы».

Вскоре после этого на горе Шаста он встретил Владыку Сен-Жермена, который взял его в обители Братства и подготовил к исполнению миссии мирового значения. Эти переживания запечатлены в трех книгах, последовательно выпущенных Баллардом как проявление трехлепесткового пламени сознания Владыки: «Раскрытые Таинства» (желтый), «Магическое Присутствие» (розовый) и «Беседы о «Я ЕСМЬ» (голубой).

Несмотря на то, что требования для совершения вознесения были выполнены им несколькими годами раньше его фактического вознесения, Баллард добровольно вызвался продолжить служение Братству в качестве точки связи Владык с миром формы. Благодаря помощи, оказанной ему Великим Божественным Направителем в Пещере Света, четыре нижних тела Гофри были выровнены, а трехлепестковое пламя уравновешено, что позволило ему стать инструментом для многих чудес и исцелений до его вознесения. Как часть своего завершающего служения Годфри, будучи в воплощении, взял на себя мировую карму, отрабатывая ее в своей физической форме, избавив таким образом человечество от тяжелых страданий, которые он решил нести сам, подобно Иисусу, прошедшему через распятие за грехи человечества.

Уроки из его жизни

У Годфри мы учимся тому, что неизменное послушание Вознесенному Гуру и Великому Закону Жизни весьма важно для индивидуальной победы и исполнения космического расписания для прихода золотого века. Каждый поступок непослушания отодвигает планы Братства, ведущие к победе планеты – победе, за которую каждый человек индивидуально и все мы коллективно несем ответственность.

Второй важный урок, которому учит Годфри, заключается в том, что мы не можем начать взбираться на гору наших посвящений прежде, чем свергнем идола человеческого сознания. Следует отказываться от своего человеческого «я» и человеческого сознания каждый раз, когда оно заявляет о себе. Нужно только сказать: «Во имя моего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия я отказываюсь принимать тиранию моего человеческого сознания!» О других людях можно сказать: «Во имя моего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия я отказываюсь принимать (его или ее)человеческое сознание. Возлюбленное Святое Я Христа, выступи в своей пылающей Реальности и будь единственной Силой, действующей здесь!»

Годфри завоевал свою свободу через послушание закону Бытия. Он учит нас возноситься мгновение за мгновением, возвышая наши мысли и чувства, наши энергии и действия. Вознесение – это цель жизни не только для избранных, но для многих людей.

См. также

Лотос

Мэри Лу

Источники

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет, Владыки и их Обители, “Годфри”

  1. Godfré Ray King, Unveiled Mysteries (Schaumberg, Ill.: Saint Germain Press, 1982), p. 128.