26,598
edits
Word/is: Difference between revisions
no edit summary
No edit summary |
No edit summary |
||
| (13 intermediate revisions by 3 users not shown) | |||
| Line 2: | Line 2: | ||
[[File:Papyrus 75a.gif|thumb|upright|Eitt af elstu handritum Jóhannesarguðspjalls]] | [[File:Papyrus 75a.gif|thumb|upright|Eitt af elstu handritum Jóhannesarguðspjalls]] | ||
'''Orðið''' er Logos; það er kraftur Guðs og birtingin á þeim krafti sem holdgert er í og sem [[Special:MyLanguage/Christ|Kristur]]. | '''Orðið''' er Logos; það er kraftur Guðs og birtingin á þeim krafti sem holdgert er í Kristi og sem [[Special:MyLanguage/Christ|Kristur]]. | ||
Unnendur Logos birta mátt Orðsins í helgisiðum vísindanna um hið [[Special:MyLanguage/spoken | Unnendur Logos birta mátt Orðsins í helgisiðum vísindanna um hið [[Special:MyLanguage/spoken Word|talaða Orð]]. Það er í gegnum Orðið sem [[Special:MyLanguage/Father-Mother God|Guð faðir og guðsmóðir]] hefur samskipti við mannkynið. Kristur er persónugervingur Orðsins. | ||
<span id="The_Word_and_Vac"></span> | <span id="The_Word_and_Vac"></span> | ||
| Line 11: | Line 11: | ||
Fyrsta vers Jóhannesarguðspjalls hljóðar: „Í upphafi var Orðið, og Orðið var hjá Guði, og Orðið var Guð. Þetta vers á sér hliðstæðu í kenningum hindúa um hina kosmísku meginreglu og persónu ''Vac'' (borið fram Vwahk; sem þýðir bókstaflega „tal,“ „orð,“ „rödd,“ „tal“ eða „tungumál“) eins og skráð er í [[Special:MyLanguage/Vedas|veda]]ritunum, elstu ritningum hindúasiðar, líklega samdar u.þ.b. 1500-1000 <small>f</small>.<small>Kr</small>. | Fyrsta vers Jóhannesarguðspjalls hljóðar: „Í upphafi var Orðið, og Orðið var hjá Guði, og Orðið var Guð. Þetta vers á sér hliðstæðu í kenningum hindúa um hina kosmísku meginreglu og persónu ''Vac'' (borið fram Vwahk; sem þýðir bókstaflega „tal,“ „orð,“ „rödd,“ „tal“ eða „tungumál“) eins og skráð er í [[Special:MyLanguage/Vedas|veda]]ritunum, elstu ritningum hindúasiðar, líklega samdar u.þ.b. 1500-1000 <small>f</small>.<small>Kr</small>. | ||
Í hindúatextanum Taittirya Brahmaa (Brahmaas eru útskýringar við Veda) stendur að „Orðið, óforgengilegt, er frumburður sannleikans, móðir Veda og miðdepill ódauðleikans. Vac er kölluð „móðir“ vedaritanna vegna þess að talið er að [[Special:MyLanguage/Brahma|Brahma]] hafi opinberað þau með krafti sínum. | |||
Taya Maha Brahmaa kennir: „Þetta [í upphafi] var aðeins Drottinn alheimsins. Orð hans var með honum. Þetta Orð var hans | Taya Maha Brahmaa kennir: „Þetta [í upphafi] var aðeins Drottinn alheimsins. Orð hans var með honum. Þetta Orð var annað Orð hans. Hann hugleiddi. Hann sagði: "Ég mun flytja þetta Orð svo að það muni skapa og kalla fram allan þennan heim“ (XX, 14, 2). | ||
Fræðimaðurinn John Woodroffe (pennanafn, Arthur Avalon) vitnar í Jóhannesarguðspjall 1:1 og segir: | Fræðimaðurinn John Woodroffe (pennanafn, Arthur Avalon) vitnar í Jóhannesarguðspjall 1:1 og segir: | ||
<blockquote>Þetta eru eigin orð Veda. ''Prajapatir vai idam | <blockquote>Þetta eru eigin orð Veda. ''Prajapatir vai idam asit'': Í upphafi var Brahman. ''Tasya vag dvitiya asit''; með honum var Vak eða Orðið (talað er um Vak, sem er kvenkyns, sé í öðru sæti vegna þess að hún er fyrst blundandi vaxtarmegn í honum og síðan streymi hún frá honum sem [[Special:MyLanguage/Shakti|Shakti]]); ''Vag vai paramam Brahma''; og Orðið er Brahman. Vak er því Shakti eða kraftur Brahman. ... Þessi Shakti sem var í honum er í sköpuninni með honum og þróast í mynd alheimsins á meðan hann er enn það sem hann er — æðsti Shakti ... [sem er] einn með Brahman.<ref>Arthur Avalon, ''The Garland of Letters'' (Pondicherry, Indland: Ganesh & Co., n.d.), bls. 4, 5.</ref></blockquote> | ||
Hindúatextar vísa til Vac sem eiginkonu eða maka skaparans „sem inniheldur alla heima í sér". [[Sarasvati]], maki [[Special:MyLanguage/Brahma|Brahma]] og gyðja tungumálsins, talsins, viskunnar og listarinnar, er kennd við Vac í Mahabharata og síðar hindúahefð. Rithöfundurinn Raimundo Panikkar, sem vitnar í Brahmaas, skrifar að Vac „sé sannarlega „kviður alheimsins“. Því „með því orði hans, með því sjálfi, skapaði hann allt þetta, hvað sem það er““. | Hindúatextar vísa til Vac sem eiginkonu eða maka skaparans „sem inniheldur alla heima í sér". [[Sarasvati]], maki [[Special:MyLanguage/Brahma|Brahma]] og gyðja tungumálsins, talsins, viskunnar og listarinnar, er kennd við Vac í Mahabharata og síðar hindúahefð. Rithöfundurinn Raimundo Panikkar, sem vitnar í Brahmaas, skrifar að Vac „sé sannarlega „kviður alheimsins“. Því „með því orði hans, með því sjálfi, skapaði hann allt þetta, hvað sem það er““. | ||
Panikkar bendir einnig á að | Panikkar bendir einnig á að | ||
<blockquote>Vac var til fyrir alla sköpun, var til áður en nokkur vera varð til. ... Vac er lífgefandi grundvöllur allra vera. ... Hún hefur kvenleg einkenni samfellu og mótvægis við Brahman, miðlunarhlutverk og ákveðna kvenlega auðsveipni og hlýðni. Hún þarf alltaf að vera borin fram af mönnum, af guðum eða af skaparanum sjálfum. ... [Vedíska Orðið] er að lokum jafn mikilvægt og Brahman og, á þann hátt sem þarf að skilja rétt, er það Brahman sjálfur.<ref>Raimundo Panikkar, ''The Vedic Experience. Mantramañjari: An Anthology of the Vedas for Modern Man and Contemporary Celebration'' (Los Angeles: University of California Press, 1977, bls. 106, 96, 107, 89).</ref></blockquote> | |||
<span id="See_also"></span> | <span id="See_also"></span> | ||