Afra

Afra var fyrsti af svarta kynstofninum til að stíga upp. Fyrir löngu bauð hann Guði nafn og frægð til að styrkja stóra heimsálfu og volduga þjóð. Þegar hann steig upp bað hann um að vera einfaldlega kallaður „bróðir“ (frater á latínu), þess vegna nafnið Afra. Álfan Afríka dregur nafn sitt af Afra og hann er verndari Afríku og svarta kynstofnsins.
Forn saga Afríku
Það voru forn blómskeið í Afríku þegar hún var hluti af meginlandi Lemúríu, þegar fólkið kom fram úr ljósi hins mikla orsakalíkama hins Mikla guðdómlega stjórnanda. Hinn Mikli guðdómlegi stjórnandi heldur áfram að styrkja guðlegu ráðagerðina fyrir meginland Afríku, alveg eins og hann styður guðlegu áætlunina fyrir afkomendur Afra í Ameríku.
Margir hafa stigið upp úr svarta kynstofninum — þó að frá andlegu sjónarhorni sé ekkert til sem heitir svarti kynstofninn eða hvíti kynstofninn. Á himnum eru meistararnir ekki markaðir af kynþætti þeirra eða fyrri trú. Allir kynþættir á jörðu eru komnir fram frá hjarta Guðs undir sjö geislum eða sjö vígslubrautum.
Þeir sem eru af „hvíta“ kynstofninum komu fram til að ná tökum á gula (speki), rauðgula (kærleika) og hvíta (hreinleika) loganum — þar af leiðandi höfum við hinar ýmsu litblöndur og litbrigði húðar þeirra. Þessum kynþáttum var ætlað að færa á altari Guðs gjöf sjálfsstjórnar þeirra þróunarbraut visku, kærleika og hreinleika. Þeir sem eru af gula kynstofninum, íbúar landsins Chin — eða Kína — þjóna á geisla viskunnar, en þeim sem hafa „rauðlitaða“ húð er ætlað að magna upp rauðgulan loga guðdómlegrar ástar.
Þeir af „svarta“ kynstofninum hafa komið fram á bláa geislanum og fjólubláa geislanum. Í fornri siðmenningu á meginlandi Afríku var húð fólksins í raun með bláum eða fjólubláum lit. Þessir litir koma frá Guði föður og Guðs-móður, Alfa og Ómega, upphafi og endi, fyrsta geisla og sjöunda geisla.
Rétt eins og hver einstaklingur þjónar á tilteknum geisla, þannig hafa einstakar þjóðir einnig köllun sína, eða dharma. Hver þjóð er kölluð af Guði til að sýna ákveðna dyggð og uppfylla ákveðið hlutskipti. Fólk það sem nú er þekkt sem svarti kynstofninn var sent til jarðar til að ná tökum á máttareigindum Guðs, vilja hans og trúar (á bláa geislanum) og eigindum Guðs frelsis, réttlætis og náðar (á fjólubláa geislanum).
Í gegnum aldirnar frá brottför hans úr aldingarðinum Eden hefur maðurinn reikað frá hárri stöðu sinni og hreinir litir regnbogageislanna endurspeglast hvorki í húðlit né árubliki. Klofningur hefur komið fram með deildu-og drottnuðu aðferðum hinna föllnu. Í stað þess að kynþættirnir taki hver öðrum tveimur höndum sem bróður og systur, er skipting: einn kynþáttur hneppir annan kynstofn í þrældóm og hin mikla eining allra barna Guðs og eining þeirra í loganum er niðurbrotin.
Fyrri líf Afra í Afríku
Afra lifði fyrir 500.000 árum þegar komið var að vatnaskilum hjá íbúum þessarar fornu siðmenningar. Fallnir englar sem höfðu ráðist inn á plánetuna Jörð hafði sundrað fólkinu. Þessir illu englar ætluðu að eyða bláa og fjólubláa kynstofninum. Þeir afskræmdu hina einu sinni helgu helgisiði og listform þessa fólks og opnuðu dyrnar fyrir særingum, voodoo og svartagaldri. Þeir sköpuðu hatur, hjátrú og valdabaráttu á meðal fólksins.
Þegar fólkið fór að beina athygli sinni frá hinni guðlegu nærveru sinni varð það auðsæranlegra fyrir aðferðum föllnu englanna um að deila og drottna. Siðmenningin varð sundruð af stríðandi fylkingum ættbálka hennar. Fólkið var að tapa hinni innri andlegu baráttu milli krafta ljóss og myrkurs innra með sér. Og bæði innri og ytri sundurlyndi þess gerði þá ánauðuga þræla undir valdi myrkursins.
Þegar Afra sá neyð fólks síns endurfæddist hann á meðal þeirra til að bjarga því. Í fyrsta lagi benti hann á þann eiginleika sem vantaði sem hann taldi vera Akkilesarhæll þjóðar sinnar. Hann benti á veikleika þess vegna skorts á bræðralagi. Í myndhverfum skilningi fylgdu fólkið fordæmi Kains frekar en að fylgja fordæmi Abels. Þegar DLrottinn spurði fólkið í Afra hvort það væri fúst til að láta líf sitt í sölurnar fyrir frændur sína og vini, var svar þeirra það sama og Kains: "Á ég að gæta bróður míns?"[1] Sá sem afneitar þeirri spurningu er helgaður sjálfshyggju sinni. Hann mun aldrei gæta bróður síns og að lokum mun hinn guðdómlegi neisti innra með honum, hinn þrígreindi logi, deyja.
Afra knew that many of his people had lost their threefold flame, even as many blacks and whites, through anger, are losing it today. He also knew that in order to regain that flame, they would have to follow a path of brotherhood. They had to care for one another. The only way he could teach them to be a brother to all others was to be a brother to all himself. And for this, he was crucified by his own people. He was the Christ in their midst, but they knew him not. They were blinded by their greed for power.
Þjónusta hans nú á dögum
The ascended master Afra spoke on “The Powers and Perils of Nationhood” in Accra, Ghana, in 1976, stressing the theme of unity and of dissolving our differences in the fire of the Holy Spirit. He said:
We are brethren because we are of the same Mother. I am your brother, not your lord, not your master. I am your brother on the Path. I have shared your passion for freedom. I have shared with you the hours of crisis when you beheld injustice, when you prayed to the Lord for justice and the Lord gave to you the divine plan for this nation and for this continent.
I have lived in your hearts for hundreds of years as you have toiled under the burden of oppression self-imposed from within and put upon from without.
The people of Afra have the supreme opportunity to learn from every civilization and every history. When materialization reaches its peak, there are only two courses open to a civilization: either material decline and decay because of indulgence, or spiritual transcendence through the alchemy of the Holy Spirit.[2]
In a later message, Saint Germain asked Afra to convey the following message to the descendants of Afra in America:
In this moment, those who call themselves the blacks of America can rise to new dimensions of freedom and liberty. But this can only come to pass through the mighty heart flame, through the understanding of the path of initiation under the Holy Spirit, through submitting yourself, your soul, to the altar of God and calling upon the Lord for an acceleration of light, a purging of inner darkness.
Though there were successes through the civil rights movement, there have been setbacks. For those successes in many instances were outer. Having gained them, the people did not understand that they must go within to the inner light in order to sustain them. We would seek the equality of all souls whatever their outer ‘color.’ We would teach you a spiritual path of true advancement on the path of initiation.
Though they know it not, the black people of America today are at the eternal Y. They must choose this day whom they will serve—whether gains in the line of material comfort and increased well-being and higher-paying jobs, or the real gain of the eternal light of Sonship and the path of immortality with all of its challenges. In this land of abundance, it is natural for all people to expect and to live according to a higher standard of living. It is when this higher standard obliterates the inner longing for the higher light and the higher way that it becomes dangerous. I would tell you that God has chosen this people as those who have become rich in Spirit.[3]
You can call to Afra for unity and for the dissolving of racial tensions through the true understanding of universal brotherhood.
Afra, our brother of light, like all ascended masters, has true humility. Kuthumi spoke of Afra’s humility:
This giant soul with his tremendous devotion was one of the unknown brothers. So long as individuals feel the need to expound upon their own personal achievements, they may well find that they are not truly a part of us.[4]
Heimildir
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, sjá “Afra”.
- ↑ Gen. 4:9.
- ↑ Elizabeth Clare Prophet, Afra: Brother of Light, pp. 25–26.
- ↑ Ibid., pp. 29–30.
- ↑ Ibid., p. 35.