Expiation par procuration
L'expiation par procuration est la doctrine, enseignée aujourd'hui par le christianisme orthodoxe, selon laquelle la mort de Jésus sur la croix a payé le prix des péchés de l'humanité, passés, présents et futurs. Il s'agit d'une doctrine propagée par Satan et sa progéniture afin de priver les gens de la responsabilité de leurs actes.
C'est une demi-vérité, car Jésus a effectivement payé le prix des péchés de l'humanité. L'autre côté de l'équation est que l'humanité doit s'élever au niveau de sa propre christicité et payer cette dette, en reprenant sur elle ce que Jésus a porté pour elle. Cet enseignement erroné nie la véritable doctrine qui affirme que les bonnes œuvres, lorsqu'elles sont accomplies pour la gloire de Dieu, sont le moyen d'équilibrer le karma, de payer ses dettes à la vie et de rétablir la vérité.
Le karma que Jésus a porté
La véritable compréhension du fait que Jésus porte les péchés du monde est que lorsque l'humanité commet un karma si grave qu'il ne peut être équilibré et qu'elle doit donc subir la seconde mort, Dieu a périodiquement fait preuve de miséricorde envers l'humanité et envoyé un Fils de Lumière qui est pratiquement exempt de karma ou qui a juste assez de karma pour le maintenir sur terre. Cet individu, grâce à ses accomplissements et à son adeptat, prendra sur lui le karma planétaire et portera les péchés du monde ; ce faisant, il redonne une chance à ceux qui ont péché de qualifier correctement leur énergie et de retourner vers Dieu.
Cependant, l'interprétation erronée de cet enseignement a conduit les gens à ignorer la loi du karma. Les déchus ont déformé la loi du karma et déformé ce concept du Sauveur prenant sur lui les péchés du monde pour signifier que les gens n'ont qu'à confesser leurs péchés pour obtenir le salut.
Le karma que Jésus a pris sur lui est le karma originel impliquant la chute de Lemuria par la désobéissance à la Loi de Dieu et l'abaissement des énergies par l'abus du feu sacré. Jésus n'a pas pris sur lui tous les méfaits futurs de la race. Il a pris sur lui le karma fondamental de la Chute, ou la descente de la conscience, afin que les gens puissent, en effet, à partir du point de grâce qu'il avait atteint et grâce à l'élan de sa conscience, revenir à l'état de grâce afin d'équilibrer le karma de leur ceinture électronique et ainsi se mettre dans une position où ils pourraient supporter le karma de leur chute. Et lorsqu'ils parviennent à supporter le karma de leur chute, ils se trouvent à l'endroit où ils rencontrent leur propre habitant du seuil et la totalité des spirales qui se sont produites à travers la Chute — les spirales négatives de la chute de la conscience des chakras supérieurs vers les chakras inférieurs.
Il existe une différence entre équilibrer le karma des péchés quotidiens et équilibrer le karma de la Chute originelle. Puisque nous devons fonctionner à partir du niveau de conscience de la planète, qui se trouve dans un état de conscience déchu, nous fonctionnons dans un certain plan qui implique presque nécessairement le péché au quotidien. Comme c'est une façon de vivre sur la planète, les maîtres ont développé un code éthique selon lequel les gens peuvent vivre jusqu'à ce qu'ils évoluent hors de cet état de conscience. Cite error: Closing </ref> missing for <ref> tag I am declaring to you and to all men forever the truth concerning this biblical statement, herein quite simply revealed: without the shedding (casting off) of that life, or life-force, which has been misqualified with human foolishness, the sins of man can never be remitted (requalified with the love plan of God). Moreover, without the release of the life-essence (i.e., “blood”) of the Lamb who is your Holy Christ Self, you cannot balance your karma.[1]
God did not demand that Jesus be the propitiation for the sins of man by dying, but he did demand that he be the propitiation for our sins—for world karma, in fact—by living. The most important event in Jesus’ life was his offering of himself to God.
Jesus bore world karma in the Piscean dispensation. He even fell under the weight of the Piscean cross of Death and doubt and fear and the world torment of that Hell created not by God but by the reprobate angels.[2] It was not his crucifixion, not his death that conquered Death, but his obedient, loving sacrifice in Life, which he gladly made and continued to make unto the Final Judgment of the false hierarchy of the fallen angels.
Jesus perceived the pitiful plight of the people of earth and agreed to take embodiment at that crucial hour of earth’s history to mitigate the full impact of the karma that was scheduled to descend. This doesn’t mean that Jesus “wiped away” our sins (karma). It simply means that Jesus bought us time. He bore our karma for a time to give us the opportunity to gain self-mastery so that we could better deal with that karma when it descended.
See also
For more information
Jesus and Kuthumi, Corona Class Lessons: For Those Who Would Teach Men the Way, ch. 22, “Sacrifice,” and ch. 23, “Atonement.”
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path of the Universal Christ, pp. 152–66.
Elizabeth Clare Prophet with Patricia R. Spadaro and Murray L. Steinman, Saint Germain’s Prophecy for the New Millennium, pp. 164–65.
Sources
Elizabeth Clare Prophet, January 1, 1993.
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path of the Universal Christ, pp. 258–59.
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Lost Teachings on Finding God Within.
- ↑ Jesus and Kuthumi, Corona Class Lessons: For Those Who Would Teach Men the Way, p. 181.
- ↑ On the fourteen stations of the cross, Jesus fell the first time on the third station, which corresponds to the two o’clock line of the Cosmic Clock, the line of Pisces. The misuse of energy on that line is described as “fear, doubt, human questioning and records of death.”—Ed.