communisme
Dans la théorie marxiste, le « socialisme » est un système social dans lequel il n'existe pas de propriété privée, un système dans lequel les moyens de production sont détenus et contrôlés par l'État. Le « communisme » est un système de gouvernement totalitaire dans lequel un seul parti autoritaire contrôle les moyens de production appartenant à l'État dans le but déclaré d'établir une société sans État. Au stade final, l'État a disparu et les biens économiques sont distribués de manière égale. Les biens sont détenus en commun et accessibles à tous selon les besoins.
Dans cette théorie, le socialisme est un état transitoire entre le capitalisme et le communisme, caractérisé par une répartition inégale des biens et une rémunération proportionnelle au travail effectué. Le communisme n'existe nulle part et est une théorie qui n'a jamais fonctionné. L'ancienne Union soviétique était en fait un État socialiste.
Ceux qui souhaitent mettre en œuvre le plan divin pour une véritable fraternité humaine doivent reconnaître que la philosophie du communisme mondial est une contrefaçon de la culture de l'âge d'or.
Origines
► Article principal: Matérialisme dialectique
Le communisme dans sa forme moderne repose sur l'adaptation par Karl Marx de la dialectique hégélienne à l'étude de l'histoire. Marx proposait que l'étude de l'homme puisse être réduite à des considérations purement matérielles et que les systèmes économiques étaient le principal déterminant des relations entre les hommes. Marx a adapté la dialectique de Hegel dans son affirmation selon laquelle « l'histoire de toutes les sociétés qui ont existé jusqu'à présent est l'histoire des luttes de classes »[1] et dans son concept selon lequel tout ordre social fondé sur la division des classes porte en lui les germes de sa propre destruction jusqu'à l'émergence d'une société sans classes. La révolution devient un outil à cette fin, si nécessaire.
Avec la société sans classes comme objectif absolu, l'histoire conduirait la civilisation vers une structure inévitable où toutes les différences personnelles, éducatives, sociales et environnementales seraient nivelées vers un état prédéterminé de soi-disant égalité. Un tel état mettrait fin au fonctionnement de la loi du karma. Ainsi, à toutes fins utiles, cela exclurait la possibilité pour les individus et les nations de progresser spirituellement, car le karma est en effet le grand maître de l'humanité.
Conséquences spirituelles
Le communisme interfère avec la liberté de l'homme de choisir son mode de vie, de façonner son destin ou de devenir ce que Dieu veut qu'il soit. Son seul choix est de se faire l'instrument de l'État. Il doit détruire son individualité, puis la reconstruire à l'image de l'État. Son destin est de servir et de glorifier l'État.
The Communist state, as the supreme master of its citizens, precludes the possibility of the individual attaining self-mastery, unless he is an extraordinarily strong spirit. For it destroys his will, his creativity, his self-respect—and above all, his opportunity to take his place in the hierarchical scheme to fill his position in the mandala of the golden-age culture.
Communist doctrine makes no provision for man to evolve spiritually while he builds the foundation for the golden age. And most importantly, it denies his opportunity to work out his karma within the framework of an economy that allows him to rise according to his own effort.
Unless man is free to work out his salvation (his karma) with pain and suffering,[2] if necessary, there can be no real brotherhood. For brotherhood is based on the soul’s realization that “yes, I am my brother’s keeper—not because the state forces me to be, but because even as the Father is in me, so am I in every son of God.” Communism destroys the basic union of the soul between God and man, and between man and man. Thus, it cannot bring about true brotherhood under the Fatherhood of God.
Saint Germain has said:
If I should summarize ... the greatest dangers upon earth, I should say that in the macrocosmic sense it is undoubtedly World Communism—fed, ignited, increased by world monopoly capitalism and the banking houses. And secondly, I would say that the false hierarch of oneself, the dweller-on-the-threshold, is the greatest single threat to world freedom when we are dealing with that synthetic self of our best servants.[3]
Christian brotherhood the antidote to Communism
The Master Morya comments:
It was due to the lack of Christian brotherhood in action that Communism was spawned upon the world scene. It will be the institution of a genuine and penetrating faith that crosses the lines of religious idealism, dogma, creed and class distinction that will prove to be the universally needed solvent to vitalize and magnify the expansion of world brotherhood.[4]
Alexander Gaylord and Chananda, speaking of a future “Community of the Spirit” where individual dignity will be upheld by the light of its own divinity, foretell that the time will come when
... Communistic and Socialistic doctrines will be stripped of their false veneer and revealed to be—as, in reality, they are—methods that were evolved humanly as the result of the intellectual rebellion on the part of their founders against their own personal karma.
The spiritual community of the enlightened will expound the real democracy of the new republic, wherein the nobility of life in its God-intended expression is its own acknowledged reward. No one will expect to be given honors or rights he does not deserve; neither will anyone expect to deny to others their just opportunity to expand their understanding, test their spirituality or pursue life, liberty and true happiness to the fullest.[5]
See also
For more information
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path of Brotherhood, Section V, “World Communism: Counterfeit of the Golden Age Culture.”
DVD and audio album The Seduction of Socialism and the Responsibility of Freedom.
Sources
Elizabeth Clare Prophet, October 9, 1978.
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path of Brotherhood, pp. 101, 103–05.
- ↑ Karl Marx et Frederick Engels, Manifeste du Parti communiste, trad. Samuel Moore, partie 1.
- ↑ Phil. 2:12.
- ↑ Pearls of Wisdom, vol. 48, no. 42, October 9, 2005.
- ↑ El Morya, Pearls of Wisdom, vol. 6, no. 7, February 15, 1963.
- ↑ Chananda and Alexander Gaylord, Keepers of the Flame Lesson 5, pp. 15–20.