Богопламя
Пламя Бога; священный огонь; самоидентичность, бытие и сознание Бога в белоогненной сердцевине бытия и сама эта сердцевина.
Моисей рек; «Ибо ГОСПОДЬ, Бог твой, есть огнь поядающий».[1] Где бы ни было Божественное пламя, или где бы оно ни вызывалось отпрысками Бога, священный огонь нисходит, чтобы поглотить (трансмутировать белый огнем и фиолетовым пламенем Седьмого луча) все неподобное ему.
От священного огня Ахурамазды, открытого Заратустрой, и до Иисусова крещения Святым Духом «и огнем»[2], апостольского восприятия испытания огнем[3], вечного пламени семисвечников иудеев[4] - все дети Единого, изъявившие волю возвратиться к пламени, почитали пламенное Присутствие Божье и созерцали Его посреди славы Шхины. И они принимают в свои сердца реальность Его обещания душе, ожидающей Невесте: «И Я буду для нее, - сказал ГОСПОДЬ, - огненною стеною вокруг нее и славой посреди нее».[5]
Источники
Сен-Жермен, Курс Алхимии: Наука самотрансформации, Написана Марком Л. Профетом и Элизабет Клэр Профет