Le roi Arthur
[Cette page a été traduit par Deepl./Google Translator et doit donc être révisé.]
Le « roi d'autrefois et de demain », roi des Bretons au Ve ou VIe siècle et gourou de l'école mystique de Camelot, incarnation d'El Morya. Il chassa les envahisseurs saxons de Grande-Bretagne, unifia le royaume et établit l'ordre des Chevaliers de la Table ronde, dont le code de chevalerie les obligeait à défendre les sans défense contre les méchants et les malfaiteurs et à défendre les idéaux de pureté, de vérité, de miséricorde, de fidélité et de générosité.
Légendes arthuriennes
Entre le XIe et le XIVe siècle, les légendes arthuriennes ont atteint leur apogée. Les ménestrels et les troubadours ont fait connaître la renommée d'Arthur dans toute l'Europe. Les historiens ont raconté ses exploits héroïques en prose, les poètes en vers, tandis que les artistes ont décoré les salles, les tapisseries et les vitraux de nombreux châteaux avec des scènes représentant les aventures du roi Arthur et des chevaliers et dames de la Table ronde.
L'histoire d'Arthur telle qu'elle est présentée dans La Mort d'Arthur de Sir Thomas Malory est considérée comme un chef-d'œuvre. Malory a écrit son grand ouvrage derrière les barreaux pendant la guerre des Deux-Roses (1455-1486). Ce livre a ravivé un vif intérêt pour la vie d'Arthur, ses nobles exploits et ceux de ses chevaliers.
Par coïncidence, l'année où le livre de Malory fut publié, Henri VII, le nouveau roi d'Angleterre, annonça qu'il était lui-même un descendant du roi Arthur. Il déclara que son fils, qu'il avait prénommé Arthur, était l'accomplissement de la prophétie de Merlin : Arthur était revenu pour régner sur l'Angleterre.
Le regain d'intérêt pour Arthur et sa cour de Camelot fut ensuite suscité par la publication des Idylls of the King (Les Idylles du roi) d'Alfred Lord Tennyson en 1842. L'œuvre connut un tel succès dans tout le monde anglophone qu'en 1890, elle était enseignée dans toutes les écoles publiques des États-Unis.
Le roi Arthur historique
On dit que le roi Arthur historique a vécu vers 500 A.D., et qu'il aurait été le chef des Bretons dans leurs combats contre les rois anglo-saxons envahisseurs. Malory et Tennyson rapportent tous deux qu'il a combattu et vaincu douze rois. Arthur était un chef si sage et a accompli tant d'actes de bravoure qu'il est devenu un héros éternel pour ses compatriotes.
Certaines preuves historiques de la vie d'Arthur proviennent de l'abbaye de Glastonbury. Certains prêtres qui y officiaient au VIe siècle ont conservé une trace de la réception des corps exhumés du roi Arthur et de sa reine, Guenièvre. Les corps du couple royal ont été enterrés sous le maître-autel de l'église.
Selon le récit de Giraldus Cambrensis, qui était présent lorsque la tombe fut ouverte sur ordre d'Henri II vers 1150, celle-ci contenait les ossements et l'épée d'Excalibur du roi Arthur. Elle contenait également une croix de plomb sur laquelle était gravée l'inscription suivante : « Ici repose le célèbre roi Arthur, sur l'île d'Avalon. »
La naissance d'Arthur
Selon Malory, Arthur est né d'Uther Pendragon, « roi de toute l'Angleterre », et de la noble reine Igraine, à la demande de Merlin, étant entendu que l'enfant serait remis à Merlin dès sa naissance. C'est ainsi que le petit nouveau-né, enveloppé dans un tissu d'or, fut amené au « pauvre homme » à la poterne du château et confié à Sir Ector, dont la femme l'allaita. Merlin fit appel à un saint homme pour le baptiser et donna à l'enfant le nom d'Arthur.
En l'espace de deux ans, alors que le roi Uther était gravement malade, ses ennemis « livrèrent une grande bataille contre ses hommes et tuèrent nombre de ses sujets ». Merlin conseilla au roi de se rendre sur le champ de bataille sur une civière, car « si votre personne s'y trouve... alors vous remporterez la victoire ». C'est ainsi qu'à St Albans, les hommes d'Uther vainquirent la « grande armée du Nord ».
Le roi mourant retourna à Londres, où Merlin convoqua tous les barons du royaume d'Uther afin que le roi puisse désigner son héritier. Et Merlin dit à haute voix : « Votre fils Arthur sera-t-il roi après vous ? » Et Uther répondit : « Je lui donne la bénédiction de Dieu et la mienne... » puis il rendit son dernier souffle.
L'épée dans la pierre
Le royaume d'Angleterre fut alors « longtemps en péril », car nombreux furent ceux qui se soulevèrent pour tenter de s'emparer de la couronne par la force. Merlin se rendit donc auprès de l'archevêque de Canterbury et lui conseilla de convoquer tous les seigneurs du royaume à Londres à Noël afin que Jésus, né Roi des Rois, puisse venir montrer qui devait régner sur l'Angleterre.
Grâce à l'alchimie de la conscience du Christ, Merlin fit apparaître l'épée et la pierre dans le cimetière de la cathédrale de Canterbury en prononçant ces mots : « Quiconque retirera cette épée de cette pierre et de cette enclume sera le roi légitime de toute l'Angleterre. » En passant l'épreuve de l'épée, qui représentait le pouvoir de l'âme libérée de l'attachement aux choses matérielles symbolisées par la pierre et l'enclume — Arthur prouva sa royauté.
L'épreuve de l'épée représente le pouvoir de l'âme libérée de l'attachement aux choses matérielles, symbolisées par la pierre et l'enclume. Elle illustre le droit divin des rois : celui qui a atteint le plus haut niveau de conscience du Christ a le droit de régner. Des chevaliers et des guerriers, des rois et des nobles venus de tout l'Occident se sont rassemblés, mais seul Arthur, un garçon de douze ans, a pu libérer l'épée sacrée. Il a été couronné roi d'Angleterre par l'évêque de Canterbury.
Par la suite, Merlin resta aux côtés d'Arthur en tant que conseiller et ami. Le jeune roi aurait péri sous l'épée du puissant Pellinore si Merlin n'était pas intervenu pour « lancer un enchantement » au chevalier. C'est parce que l'épée d'Arthur avait été brisée en deux lors de cette violente joute que Merlin et Arthur se rendirent au lac où ils virent miraculeusement surgir des eaux le bras de la Dame du Lac tenant la magnifique épée Excalibur. Merlin lui donna plus tard ce conseil : « Garde précieusement le fourreau d'Excalibur, car tu ne perdras pas une goutte de sang tant que tu l'auras sur toi », une prédiction qui se réalisa pleinement dans les années qui suivirent.
C'est Merlin qui se rendit auprès du roi Léodegrance pour lui annoncer le désir d'Arthur d'épouser sa fille Guenièvre. Il revint triomphalement à Camelot avec Dame Guenièvre et la Table ronde, un cadeau offert à Léodegrance par le père d'Arthur, Uther Pendragon.
Camelot
À Camelot, le roi Arthur rassembla les hommes et les femmes les plus accomplis de tout le royaume et forma l'Ordre des Chevaliers de la Table ronde. Leur raison d'être : la quête du Saint Graal, la défense du principe maternel, la fraternité éternelle sous l'égide du Père éternel, la restauration du royaume du Christ sur terre, la protection de la flamme du Saint-Esprit au sein de la communauté de la cour d'Arthur et son extension à toute la Grande-Bretagne, ainsi que l'ennoblissement de l'âme par la dévotion au Christ dans le cadre d'actions communautaires individualisées.
Les chevaliers de la Table ronde et les dames de la cour de Camelot étaient des initiés d'une école mystique de la Grande Fraternité Blanche. Dans la tradition de l'école pythagoricienne de Crotona, de la communauté essénienne de Qumran, du mandala du Christ et de ses apôtres, ainsi que des guildes de l'Europe médiévale qui leur succéderont, les chevaliers et les dames gardaient les vérités intimes de la Fraternité qui leur avaient été révélées par Merlin. Les joutes et les compétitions des chevaliers lors de leurs tournois permettaient de mesurer les niveaux de réalisation spirituelle.
La dévotion du roi Arthur et de la reine Guenièvre dans leur relation spirituelle de gourou et de chela était le centre de la flamme du Dieu Père-Mère au cœur de la cour. L'arrivée de Lancelot du Lac, également chela d'Arthur, dans l'Ordre des Chevaliers de la Table Ronde, fut le rassemblement des trois personnes de la Trinité, la triple flamme au cœur de Camelot. La relation d'âme entre Lancelot et Guenièvre était celle de flammes jumelles. Ensemble, Arthur, Guenièvre et Lancelot ont posé les fondements de la dispensation chrétienne/piscienne pour les peuples anglophones.
Arthur mena ses chevaliers à la recherche du Saint Graal, la coupe dans laquelle Jésus but lors du Dernier Repas. Après son ascension, le Graal fut déposé dans un puits à Glastonbury par un groupe de disciples qui, accompagnés de Marie, mère de Jésus, et de Joseph d'Arimathie, voyagèrent en bateau depuis la Terre Sainte afin d'établir des sanctuaires sur le continent européen et dans les îles britanniques pour l'expansion de la chrétienté occidentale au cours des deux mille années suivantes.
Ainsi, El Morya, oint par Dieu (par l'intermédiaire de Merlin, le prophète Samuel réincarné, oint des rois et des prophètes du peuple d'Israël), en harmonie avec le Graal et grâce à ses nobles idéaux et à son génie spirituel, a construit la plate-forme pour la diffusion de la lumière christique à travers le globe, partout où les Britanniques se sont rendus, poussés par leur élan à découvrir et à coloniser de nouveaux mondes. La signification profonde des chevaliers initiés de la confrérie de la quête était de rechercher et de trouver la conscience christique à travers la loi du service discipliné à la vie.
Le décès d'Arthur
Parmi les chevaliers de la Table ronde, Sir Modred (qui aurait été le fils d'Arthur avant son mariage) nourrissait une jalousie et une haine intenses envers le roi. Sachant que la puissance militaire d'Arthur était inégalée, il contacta la sorcière Morgane le Fay, et ensemble, Modred et Morgane utilisèrent les pièges subtils de la sorcellerie, de la trahison et de l'intrigue pour détruire la confiance sacrée du roi, de la reine et des chevaliers de la Table ronde. Dans une guerre qui résulta du refus d'une demande de tribut de la part des Romains, Arthur aurait conquis Rome elle-même et tout l'empire s'il n'avait pas été rappelé en Angleterre où Modred avait usurpé le trône et emprisonné la reine Guenièvre dans la Tour de Londres. Dans la féroce bataille de Camlam qui s'ensuivit, Arthur tua Modred mais fut mortellement blessé.
Selon les légendes arthuriennes, il fut placé sur une barge avec trois reines qui dérivèrent vers Avalon, une « île vallonnée » où, comme l'écrit Alfred Lord Tennyson dans « Idylls of the King », « ni grêle, ni pluie, ni neige ne tombent, et jamais le vent ne souffle fort ; mais elle est recouverte de prairies profondes, heureuses, belles, avec des vergers et des bosquets couronnés par la mer estivale ». Certains récits racontent qu'Arthur serait guéri de sa « grave blessure » à Avalon et reviendrait régner sur son peuple.
Sir Thomas Malory écrit dans Le Morte d'Arthur :
Pourtant, certains hommes disent dans de nombreuses régions d'Angleterre que le roi Arthur n'est pas mort, mais qu'il a été [retiré] dans un autre lieu par la volonté de Notre Seigneur Jésus ; et les hommes disent qu'il reviendra et qu'il remportera la sainte croix. Je ne dirai pas qu'il en sera ainsi, mais je dirai plutôt qu'il a changé de vie ici-bas. Cependant, beaucoup affirment que le vers suivant est inscrit sur sa tombe : Hic iacet Arthurus, rex quondam rexque futurus [Ici repose Arthur, roi d'autrefois et roi à venir].
Le retour d'Arthur
Beaucoup d'Anglais croyaient qu'Arthur n'était jamais mort. Il était pour eux une sorte d'ange gardien, veillant sur son peuple depuis sa demeure sur l'île d'Avalon. En période de crise grave, ils croyaient qu'Arthur reviendrait pour mener l'Angleterre à la victoire.
Nous croyons également que le saint qui est devenu Thomas Becket et Thomas More était l'âme réincarnée d'Arthur, et que lui, désormais ascensionné, est notre propre gourou et maître qui nous montre la voie de la volonté de Dieu selon le chemin du Christ.
Le Cœur de la Retraite Intérieure est comme « Avalon », où les chelas d'El Morya se retirent en été pour être guéris des coups de l'adversité karmique affectant le corps, l'esprit et l'âme. Et le maître lui-même se réfugie dans ce Shamballa occidental — la retraite éthérique/physique de Gautama Bouddha en Occident, une extension de sa Shamballa, retraite au-dessus du désert de Gobi, qui est centrée sur « le Cœur » de cette vallée insulaire.
Voir aussi
Sources
El Morya, Le disciple et le sentier.
Pearls of Wisdom, vol. 31, no. 34, 2 juillet 1988.
Perles de sagesse, vol. 28, num. 51, 22 décembre 1985.
Elizabeth Clare Prophet, 22 mai 1983.
Elizabeth Clare Prophet, 21 avril 1984.