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Original sin/es: Difference between revisions

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Según Agustín, el deseo sexual, incluso el que conduce a la procreación, es malo. La lujuria y la muerte entraron al mundo al mismo tiempo, creía Agustín. Adán nunca habría muerto si no hubiera pecado. Y el castigo por su pecado no fue solo envejecer y morir, sino también experimentar una lujuria incontrolable. El deseo sexual fue, pues, el resultado directo de esta Caída.   
Según Agustín, el deseo sexual, incluso el que conduce a la procreación, es malo. La lujuria y la muerte entraron al mundo al mismo tiempo, creía Agustín. Adán nunca habría muerto si no hubiera pecado. Y el castigo por su pecado no fue solo envejecer y morir, sino también experimentar una lujuria incontrolable. El deseo sexual fue, pues, el resultado directo de esta Caída.   


Augustine believed that all of Adam’s descendants are tainted by his lust. As he put it, Adam’s “carnal concupiscence” (lust) corrupted “all who come of his stock.” In other words, one man’s lust makes all babies sinners.<ref>Augustine, ''On the Merits and Forgiveness of Sins, and on the Baptism of Infants'' 1.10, in ''Nicene and PostNicene Fathers'', 5:19.</ref>
Según Agustín, el deseo sexual, incluso el que conduce a la procreación, es malo. La lujuria y la muerte entraron al mundo al mismo tiempo, creía Agustín. Adán nunca habría muerto si no hubiera pecado. Y el castigo por su pecado no fue solo envejecer y morir, sino también experimentar una lujuria incontrolable. El deseo sexual fue, pues, el resultado directo de esta Caída.


Through this teaching comes the idea that marriage, procreation and babies themselves are tainted by original sin. By telling us that we are born sinners because we are conceived through the sexual act, the Church is putting every one of us under a weight of condemnation. This guilt affects us at subconscious levels and burdens many Catholics and former Catholics, not to mention some Protestants who absorbed it through the thought of Martin Luther and John Calvin, leaders of the Protestant Reformation.   
Through this teaching comes the idea that marriage, procreation and babies themselves are tainted by original sin. By telling us that we are born sinners because we are conceived through the sexual act, the Church is putting every one of us under a weight of condemnation. This guilt affects us at subconscious levels and burdens many Catholics and former Catholics, not to mention some Protestants who absorbed it through the thought of Martin Luther and John Calvin, leaders of the Protestant Reformation.