Jump to content

Original sin/es: Difference between revisions

Original sin/es (view source)

Revision as of 20:20, 12 October 2021

5 bytes added ,  3 years ago
Created page with "Había mucho en juego en el resultado del debate sobre el pecado original. La controversia amenazaba con socavar el papel de la Iglesia en la vida del comulgante. La Iglesia e..."
(Created page with "En el siglo V, el pecado original se convirtió en el centro de una controversia que finalmente fue resuelta en 529 por el Sínodo de Orange. El sínodo decretó que el pecado...")
(Created page with "Había mucho en juego en el resultado del debate sobre el pecado original. La controversia amenazaba con socavar el papel de la Iglesia en la vida del comulgante. La Iglesia e...")
Line 54: Line 54:
En el siglo V, el pecado original se convirtió en el centro de una controversia que finalmente fue resuelta en 529 por el Sínodo de Orange. El sínodo decretó que el pecado de Adán corrompió el cuerpo y el alma de toda la raza humana; el pecado y la muerte son el resultado de la desobediencia de Adán. El sínodo también declaró que debido al pecado, el libre albedrío del hombre está tan debilitado que “nadie puede amar a Dios como debe, ni creer en Dios, ni hacer nada bueno por Dios, a menos que la gracia de la misericordia divina venga primero. a él." Afirmaron que por la gracia que viene a través del sacramento del [[bautismo]], todos los hombres, si trabajan en ello, pueden ser salvos. Por lo tanto, la gracia y no el mérito humano fue primordial para la salvación.  
En el siglo V, el pecado original se convirtió en el centro de una controversia que finalmente fue resuelta en 529 por el Sínodo de Orange. El sínodo decretó que el pecado de Adán corrompió el cuerpo y el alma de toda la raza humana; el pecado y la muerte son el resultado de la desobediencia de Adán. El sínodo también declaró que debido al pecado, el libre albedrío del hombre está tan debilitado que “nadie puede amar a Dios como debe, ni creer en Dios, ni hacer nada bueno por Dios, a menos que la gracia de la misericordia divina venga primero. a él." Afirmaron que por la gracia que viene a través del sacramento del [[bautismo]], todos los hombres, si trabajan en ello, pueden ser salvos. Por lo tanto, la gracia y no el mérito humano fue primordial para la salvación.  


There was a lot at stake in the outcome of the debate on original sin. The controversy threatened to undermine the role of the Church in the life of the communicant. The Church taught that baptism was the way in which the faithful were initiated into the Church and introduced to grace, and that a life of grace was sustained by the sacraments. If the sacrament of baptism was no longer necessary to wash away original sin and to attain salvation, then the Church and its clergy would be expendable.  
Había mucho en juego en el resultado del debate sobre el pecado original. La controversia amenazaba con socavar el papel de la Iglesia en la vida del comulgante. La Iglesia enseñó que el bautismo era la forma en que los fieles eran iniciados en la Iglesia y se les presentaba la gracia, y que los sacramentos sostenían una vida de gracia. Si el sacramento del bautismo ya no fuera necesario para lavar el pecado original y alcanzar la salvación, entonces la Iglesia y su clero serían prescindibles.  


Catholics today believe that even though the sacrament of baptism washes away original sin, there still remains in man the tendency to sin. This is a self-contradiction. Of what power is the baptism of Jesus Christ without it being fully able to deliver us from the sense of sin?  
Catholics today believe that even though the sacrament of baptism washes away original sin, there still remains in man the tendency to sin. This is a self-contradiction. Of what power is the baptism of Jesus Christ without it being fully able to deliver us from the sense of sin?  
Retrieved from "https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/Special:MobileDiff/67290"