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Un día, Sujata, la hija de un aldeano, le alimentó con leche de arroz sustanciosa: una «comida tan maravillosa… que nuestro Señor sintió volver la fuerza y la vida como si las noches vigilando y los días ayunando hubieran pasado en sueño»<ref>Edwin Arnold, ''The Light of Asia (La luz de Asia)'' (London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., 1930), pág. 96.</ref>. Y entonces, solo, se puso rumbo al árbol Bo (abreviatura de ''bodhi'', o iluminación) en un lugar ahora llamado Buddh Gaya, o Bodh Gaya, donde prometió permanecer hasta estar totalmente iluminado. Por lo tanto, se ha conocido como el Punto Inmóvil. | Un día, Sujata, la hija de un aldeano, le alimentó con leche de arroz sustanciosa: una «comida tan maravillosa… que nuestro Señor sintió volver la fuerza y la vida como si las noches vigilando y los días ayunando hubieran pasado en sueño»<ref>Edwin Arnold, ''The Light of Asia (La luz de Asia)'' (London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., 1930), pág. 96.</ref>. Y entonces, solo, se puso rumbo al árbol Bo (abreviatura de ''bodhi'', o iluminación) en un lugar ahora llamado Buddh Gaya, o Bodh Gaya, donde prometió permanecer hasta estar totalmente iluminado. Por lo tanto, se ha conocido como el Punto Inmóvil. | ||
En ese punto, Mara, el Malvado, intentó impedir su iluminación y se enfrentó a él con tentaciones de forma muy parecida a aquella con la que Satanás tentó a Jesús durante su ayuno en el desierto. | En ese punto, [[Special:MyLanguage/mara|Mara]], el Malvado, intentó impedir su iluminación y se enfrentó a él con tentaciones de forma muy parecida a aquella con la que [[Special:MyLanguage/Satan|Satanás]] tentó a [[Special:MyLanguage/Jesus|Jesús]] durante su ayuno en el desierto. | ||
The ''Dhammapada'' records the words of Mara, as she assailed Gautama: “Lean, suffering, ill-favored man, Live! Death is your neighbor. Death has a thousand hands, you have only two. Live! Live and do good, live holy, and taste reward. Why do you struggle? Hard is struggle, hard to struggle all the time.” | The ''Dhammapada'' records the words of Mara, as she assailed Gautama: “Lean, suffering, ill-favored man, Live! Death is your neighbor. Death has a thousand hands, you have only two. Live! Live and do good, live holy, and taste reward. Why do you struggle? Hard is struggle, hard to struggle all the time.” |