Evil/pt: Difference between revisions
(Created page with "== Fontes ==") |
No edit summary |
||
(9 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
Line 2: | Line 2: | ||
Véu de energia; o véu da energia malqualificada que o homem impõe à Matéria através do mau uso do [[Special:MyLanguage/sacred fire|fogo sagrado]]; [[Special:MyLanguage/maya|maya]], ilusão. | Véu de energia; o véu da energia malqualificada que o homem impõe à Matéria através do mau uso do [[Special:MyLanguage/sacred fire|fogo sagrado]]; [[Special:MyLanguage/maya|maya]], ilusão. | ||
'''O | '''O Mal quando em maiúscula refere-se ao Mal Absoluto''' como a antítese do Bem Absoluto. Quando em '''minúscula, refere-se ao bem e mal relativos''', o dia-a-dia dos padrões de erro humano crescente e decrescente que podem ser transmutados pelo poder do Bem Absoluto - Deus. | ||
O '''Mal Absoluto''', | O '''Mal Absoluto''', encarnado pelos anjos caídos, é o estado daqueles que declararam guerra contra Deus Todo-Poderoso, seu [[Special:MyLanguage/Christ|Cristo]] e seus filhos na [[Special:MyLanguage/Great Rebellion|Grande Rebelião]], e que não cessaram o combate contra a semente da [[Special:MyLanguage/Divine Mother|Mãe Divina]], não dobraram o joelho perante a Luz e serão derrotados no [[Special:MyLanguage/Armageddon|Armagedon]] pelo julgamento do S<small>ENHOR</small>, através de suas hostes – as forças do Bem Absoluto, Deus identificado no céu e na Terra. | ||
A consciência do '''bem e | A consciência do '''bem e mal relativos''', encarnados nas correntes de vida que se movem contra a corrente da vontade de Deus, é a conseqüência do experimento com o livre-arbítrio adotado pelas almas que escolheram descer ao plano e consciência abaixo do nível e freqüência da Mente do Cristo. | ||
Como conseqüência da vitória da Luz sobre as Trevas, as almas que perderam a bem-aventurança edênica podem ser salvas de todo o mal e do Ser Maléfico, por decisão consciente do livre-arbítrio em [[Special:MyLanguage/Christ|Cristo]], para retornarem a seu reino sob a Lei de Deus. | Como conseqüência da vitória da Luz sobre as Trevas, as almas que perderam a bem-aventurança edênica podem ser salvas de todo o mal e do Ser Maléfico, por decisão consciente do livre-arbítrio em [[Special:MyLanguage/Christ|Cristo]], para retornarem a seu reino sob a Lei de Deus. | ||
Line 24: | Line 24: | ||
== Fontes == | == Fontes == | ||
{{SGA}}. | {{SGA-pt}}. | ||
{{POWref|30|11}} | {{POWref-pt|30|11}} |
Latest revision as of 18:54, 8 June 2020
Véu de energia; o véu da energia malqualificada que o homem impõe à Matéria através do mau uso do fogo sagrado; maya, ilusão.
O Mal quando em maiúscula refere-se ao Mal Absoluto como a antítese do Bem Absoluto. Quando em minúscula, refere-se ao bem e mal relativos, o dia-a-dia dos padrões de erro humano crescente e decrescente que podem ser transmutados pelo poder do Bem Absoluto - Deus.
O Mal Absoluto, encarnado pelos anjos caídos, é o estado daqueles que declararam guerra contra Deus Todo-Poderoso, seu Cristo e seus filhos na Grande Rebelião, e que não cessaram o combate contra a semente da Mãe Divina, não dobraram o joelho perante a Luz e serão derrotados no Armagedon pelo julgamento do SENHOR, através de suas hostes – as forças do Bem Absoluto, Deus identificado no céu e na Terra.
A consciência do bem e mal relativos, encarnados nas correntes de vida que se movem contra a corrente da vontade de Deus, é a conseqüência do experimento com o livre-arbítrio adotado pelas almas que escolheram descer ao plano e consciência abaixo do nível e freqüência da Mente do Cristo.
Como conseqüência da vitória da Luz sobre as Trevas, as almas que perderam a bem-aventurança edênica podem ser salvas de todo o mal e do Ser Maléfico, por decisão consciente do livre-arbítrio em Cristo, para retornarem a seu reino sob a Lei de Deus.
Ver também
Para mais informações
Elizabeth Clare Prophet, Anjos caídos e as origens do mal
Elizabeth Clare Prophet, Cabala: A Chave para seu Poder Interior.
Fontes
Mark L. Prophet e Elizabeth Clare Prophet, A Alquimia de Saint Germain.
Pérolas de Sabedoria, vol. 30, n° 11.