Jump to content

Cherub/is: Difference between revisions

no edit summary
(Created page with "Jafnvel svo fyrirskipaði D<small>rottinn</small> Móse að móta kerúba úr gulli sem brennipunkta þessara sönnu verndarengla náðarstóls sáttmálsörkarinnar.<ref>2. Mós. 25:17–22.</ref> Venju samkvæmt dvaldi Guð á milli kerúba og talaði við Móse úr náðarstólnum – frá altari Ég ER-nærverunnar, en lögmál þess, grafið á steintöflur, var borið í örkina þaðan frá í göngu þeirra í eyðimörkinni.")
Tags: Mobile edit Mobile web edit
No edit summary
Line 4: Line 4:
(flt. '''Kerúbar''') aðili í reglu [[englavera]] sem hefur helgað sér útvíkkun og verndun kærleikslogans með sverði og dómi [[rúbíngeisans]] og [[Heilags anda]]. Þess vegna setti G<small>uð</small> Kerúbana „fyrir austan [[Eden]] (hlið [[Krists-vitundarinnar]]) og loga hins sveipanda [[sverðs]] sem snýr á allar hliðar til að gæta vegarins að [[lífsins tré]].“<ref>1 Mós. 3:24.</ref>  
(flt. '''Kerúbar''') aðili í reglu [[englavera]] sem hefur helgað sér útvíkkun og verndun kærleikslogans með sverði og dómi [[rúbíngeisans]] og [[Heilags anda]]. Þess vegna setti G<small>uð</small> Kerúbana „fyrir austan [[Eden]] (hlið [[Krists-vitundarinnar]]) og loga hins sveipanda [[sverðs]] sem snýr á allar hliðar til að gæta vegarins að [[lífsins tré]].“<ref>1 Mós. 3:24.</ref>  


Jafnvel svo fyrirskipaði D<small>rottinn</small> [[Móse]] að móta kerúba úr gulli sem brennipunkta þessara sönnu verndarengla náðarstóls [[sáttmálsörkarinnar]].<ref>2. Mós. 25:17–22.</ref> Venju samkvæmt dvaldi Guð á milli kerúba og talaði við Móse úr náðarstólnum – frá altari Ég ER-nærverunnar, en lögmál þess, grafið á steintöflur, var borið í örkina þaðan frá í göngu þeirra í eyðimörkinni.  
Jafnvel svo fyrirskipaði D<small>rottinn</small> [[Móse]] að móta kerúba úr gulli sem brennipunkta þessara sönnu verndarengla náðarstóls [[sáttmálsarkarinnar]].<ref>2. Mós. 25:17–22.</ref> Venju samkvæmt dvaldi Guð á milli kerúba og talaði við Móse úr náðarstólnum – frá altari Ég ER-nærverunnar, en lögmál þess, grafið á steintöflur, var borið í örkina þaðan frá í göngu þeirra í eyðimörkinni.  


[[David]] describes the L<small>ORD</small> riding upon a cherub, flying upon the wings of the wind.<ref>II Sam. 22:11.</ref> Ezekiel portrays the cherubim as four-winged, four-faced creatures accompanied by whirling wheels.<ref>Ezek. 1, 10.</ref> The cherub may be identified with the winged ''karibu'', “intercessor” in Mesopotamian texts, portrayed as a sphinx, griffin, or winged human creature. Throughout cosmos, the wise and strong cherubim are found in manifold aspects of service to God and his offspring.  
[[David]] describes the L<small>ORD</small> riding upon a cherub, flying upon the wings of the wind.<ref>II Sam. 22:11.</ref> Ezekiel portrays the cherubim as four-winged, four-faced creatures accompanied by whirling wheels.<ref>Ezek. 1, 10.</ref> The cherub may be identified with the winged ''karibu'', “intercessor” in Mesopotamian texts, portrayed as a sphinx, griffin, or winged human creature. Throughout cosmos, the wise and strong cherubim are found in manifold aspects of service to God and his offspring.  
84,097

edits