Serpent (fallen angel)/is: Difference between revisions

From TSL Encyclopedia
(Created page with "Fyrsta Mósebók lýsir því hvernig höggormurinn freistaði Evu til að taka þátt í orku föðurins, sonarins og heilags anda – kraftinum, viskunni og kærleika Guðs – og notkun þeirra til að viðhalda sjálfsmiðjunni. tilveru utan Guðs. Með gagnrýnum augum höggormsins „sá konan að tréð var gott til matar“. Þetta var freisting bláa valdsins, fyrstu persónu þrenningarinnar, föðurins. Snákurinn sýndi konunni að orka föðurins gæti veri...")
(Created page with "Í öðru lagi, í gegnum þetta auga höggormsins, sá hún „að það var ánægjulegt fyrir augun“ – stolt augnanna í fullnægingu skynfæranna, tilfinninganna, löngunina til að uppfylla ánægju þessara skilningarvita. Þetta var freistingin til að misnota ljós heilags anda í hvers kyns félagslegum samskiptum, í öllum hinum ýmsu orkuskiptum sem eiga sér stað í tengslum við mannlegt viðhengi.")
Tags: Mobile edit Mobile web edit
Line 31: Line 31:
Fyrsta Mósebók lýsir því hvernig höggormurinn freistaði Evu til að taka þátt í orku föðurins, sonarins og heilags anda – kraftinum, viskunni og kærleika Guðs – og notkun þeirra til að viðhalda sjálfsmiðjunni. tilveru utan Guðs. Með gagnrýnum augum höggormsins „sá konan að tréð var gott til matar“. Þetta var freisting bláa valdsins, fyrstu persónu þrenningarinnar, föðurins. Snákurinn sýndi konunni að orka föðurins gæti verið vanhæf eða notuð, eins og hann orðaði það, til að ná öllum efnahagslegum markmiðum í heiminum, til að eignast auð og allt sem þurfti til að mæta kröfum líkamlegs manns.
Fyrsta Mósebók lýsir því hvernig höggormurinn freistaði Evu til að taka þátt í orku föðurins, sonarins og heilags anda – kraftinum, viskunni og kærleika Guðs – og notkun þeirra til að viðhalda sjálfsmiðjunni. tilveru utan Guðs. Með gagnrýnum augum höggormsins „sá konan að tréð var gott til matar“. Þetta var freisting bláa valdsins, fyrstu persónu þrenningarinnar, föðurins. Snákurinn sýndi konunni að orka föðurins gæti verið vanhæf eða notuð, eins og hann orðaði það, til að ná öllum efnahagslegum markmiðum í heiminum, til að eignast auð og allt sem þurfti til að mæta kröfum líkamlegs manns.


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Í öðru lagi, í gegnum þetta auga höggormsins, sá hún „að það var ánægjulegt fyrir augun“ – stolt augnanna í fullnægingu skynfæranna, tilfinninganna, löngunina til að uppfylla ánægju þessara skilningarvita. Þetta var freistingin til að misnota ljós heilags anda í hvers kyns félagslegum samskiptum, í öllum hinum ýmsu orkuskiptum sem eiga sér stað í tengslum við mannlegt viðhengi.
Second, through this eye of the serpent, she saw “that it was pleasant to the eyes”—the pride of the eyes in the gratification of the senses, of the emotions, the desire to fulfill the pleasures of these senses. This was the temptation to misuse the light of the Holy Ghost in all types of social interchange, in all of the various exchanges of energies that occur through human attachment.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">

Revision as of 12:44, 12 July 2024

Other languages:
Lýsing Michaelangelo á Höggorminum í aldingarðinum Eden úr lofti Sixtínsku kapellunnar
Hluti af greinasafni um
Hið falska helgivald



   Megingreinar   
Falska helgivaldið
Fallnir englar
Andkristur



   Einstakir fallnir englar   
Belsebúb
Varmenni
Lúsífer
Samael
Satan
Höggormurinn
—————
Peshú Alga



   Flokkur fallinna engla   
Nefilím (Risarnir)
Verðirnir
Lúsíferar
Höggormar
Djöfladýrkendur
Djöflar
Synir Varmennis



   Greinar af hinu falska bræðralagi   
Illúmínati
Hið indverska svartbræðralag
Bræðralag hins svarta hrafns
Falskir gúrúar
 

Höggormarnir voru englaregla á öðrum geisla undir stjórn Jófíels erkiengils. Þeir féllu úr náð þegar þeir freistuðu tvíburaloganna í paradís til að hverfa frá sáttmálum Drottins Guðs. Sem refsing var þeim varpað af himni til jarðar, héðan í frá til að íklæðast líkama dauðlegra manna.

Og LORD Guð sagði við höggorminn: „Þá sagði Drottinn Guð við höggorminn: Af því að þú gjörðir þetta, skalt þú vera bölvaður meðal alls fénaðarins og allra dýra merkurinnar. Á kviði þínum skalt þú skríða og mold eta alla þína lífdaga. Og fjandskap vil ég setja milli þín og konunnar, milli þíns sæðis og hennar sæðis. Það skal merja höfuð þitt, og þú skalt merja hæl þess.“[1]

Hingað og ekki lengra

Þeir voru kallaðir höggormar vegna þess að þeir voru meistarar í Kundalini, eða lífskraftinum. Kundalini er höggormótt í útliti þar sem það er hnoðað við botn-af-hryggjarstöðinni og hækkað að vild af unnendum að þriðja auga. Þegar Kundalini er vaknað byrjar það að fara upp í mænu. Við sjáum þetta táknað í caduceus, tákni læknastéttarinnar. Caduceus er myndskreytt sem stafur með tveimur samtvinnuðum snákum sem rísa upp á vængi efst. Þegar hinn heilagi eldur rís á mænualtarinu í gegnum ormana tvo (þ.e. karl- og kvenorkuna) læknar hann sjúkdóma mannkyns.

Leiðtogi þessa hóps fallinna engla er þekktur sem Höggormur.

Fyrir upplýsingar um tákn höggormsins, sjá (Tákn) Höggormsins.

The Lífspeki Höggormsins

Sanat Kumara lýsir lífspeki þessa fallna engils:

Þar sem Satan er þekktur sem upphaflegi morðinginn sem notaði morð ljósberanna til að koma í veg fyrir guðdómlega áætlun Guðs á jörðinni, er höggormurinn, sem einnig er „kallaður“ djöfullinn og Satan,“ erkisvindlarinn, hinn upprunalegi lygari og faðir lyga, þar sem blekkingarheimspeki, byggð á ótta og efa, er aðferð hans í hernaði hans gegn hinum sanna Kristum og hinum sanna spámönnum.

Ormurinn er hinn vondi, sem ásamt sæði Satans er sáð sem illgresi meðal hinu góða hveiti hins kristna sæðis. Það er þetta afkvæmi sem er kallað [í Nýja testamentinu] afkvæmi nörunganna. „Viper“ er úr grísku þýðingunni á eiginnafninu „Sormur,“ sem ásamt föllnum hópi hans var varpað af himni og tók sig til á jörðu þar sem þeir hafa haldið áfram að endurholdgast frá uppreisninni miklu.<ref. >Elizabeth Clare Prophet, The Opening of the Seventh Seal: Sanat Kumara on the Path of the Ruby Ray, kafli 33.</ref>

Freisting Evu

Fyrsta Mósebók lýsir því hvernig höggormurinn freistaði Evu til að taka þátt í orku föðurins, sonarins og heilags anda – kraftinum, viskunni og kærleika Guðs – og notkun þeirra til að viðhalda sjálfsmiðjunni. tilveru utan Guðs. Með gagnrýnum augum höggormsins „sá konan að tréð var gott til matar“. Þetta var freisting bláa valdsins, fyrstu persónu þrenningarinnar, föðurins. Snákurinn sýndi konunni að orka föðurins gæti verið vanhæf eða notuð, eins og hann orðaði það, til að ná öllum efnahagslegum markmiðum í heiminum, til að eignast auð og allt sem þurfti til að mæta kröfum líkamlegs manns.

Í öðru lagi, í gegnum þetta auga höggormsins, sá hún „að það var ánægjulegt fyrir augun“ – stolt augnanna í fullnægingu skynfæranna, tilfinninganna, löngunina til að uppfylla ánægju þessara skilningarvita. Þetta var freistingin til að misnota ljós heilags anda í hvers kyns félagslegum samskiptum, í öllum hinum ýmsu orkuskiptum sem eiga sér stað í tengslum við mannlegt viðhengi.

Finally, she saw that it was “a tree to be desired to make one wise”—and therefore the temptation to replace the Christ mind with the carnal mind, to use the plume, the flame, of the Son (Second Person of the Trinity) in order to control the political movements of the world; the desirability of using the Christ mind to fulfill ambition, achievement, accomplishment, to gain manipulative powers over others through that carnal mind.

Vélabrögð Höggormsins

Sanat Kumara lýsir vélabrögðum Höggormsins til dagsins í dag:

The Serpent who spoke to the woman in the Garden of Eden was the leader of a band of fallen angels who fell from the second ray of the LORD’s wisdom. Before their fall, their understanding of God and his laws governing the path of initiation and of individual Christhood was more complete (subtil) than that of any other angels (beasts) of the field of God’s consciousness which the LORD God had made in the beginning.

This fallen one was selected from the Luciferian councils as the one most able to turn the woman away from her first love in God who had come to her in the person of the Great Initiator, Lord Maitreya, the Cosmic Christ, as well as from her second love, that of her beloved twin flame.

The seeds of doubt and fear formed the foundation of Serpent’s questioning of the Lawgiver and his Law. Impugning the motive of Maitreya, Serpent set himself up as the false hierarch and impostor of the Cosmic Christ. And ever since, he has, with his seed, maintained the foundations of the false hierarchy’s philosophy of Antichrist in economics, politics, the social sciences, and the culture of civilization—all on the basis that his way is better than God’s way, that he knows what God knows and knows it better, and what's more, that he knows what is best for His offspring on earth.

While the tactic of this fallen one is to destroy the Word of God by detracting from it, carefully removing the sacred-fire mysteries of the Holy Grail from the codified scriptures of East and West, his temptation of Eve was based on his distortion of the Word. Thus he perverts the Trinity by false initiation—giving to the woman the fruit of Light that is forbidden except through the initiation of the Christ; by false teaching—“Ye shall not surely die”; and by false comfort—“Ye shall be as gods, knowing good and evil.”

The fallen ones have continued to prate their lie, assuring their own seed that there is no Devil, no final judgment, and no second death. Having almost convinced their own seed that it is possible to circumvent the true path of individual Christhood, replacing it with the vicarious atonement, they have in them willing instruments of the lie and the Liar who promote their false doctrine and dogma, making their version of religion and God-government compatible with the pleasure cult whereby the seed of the Woman are led to their own apparently “freewill” destruction of the Word.[2]

Dómur Höggormsins

As a result of Serpent’s aggressive influence upon Eve, his status was redefined. In the planes of Matter his hierarchical rank is beneath that of elemental life. This demotion applied to all of the fallen angels and those who followed them in their deprecation of the Word. The fallen angels have less status than the beings of fire, air, water and earth. They are relegated to the astral plane.

The light that they perverted in their seven chakras was cast down. Serpent was made to crawl upon his belly, the solar plexus chakra, which is the focus of the astral or emotional body.

Serpent lowered the energies of man and woman to the plane of unholy desire. His karma was that he be removed from the Spirit sphere of Matter to dwell only in the Matter sphere of Matter: “And dust shalt thou eat all the days of thy life.” “Eating the dust” is ingesting only the energies of Matter-water and Matter-earth.

Through this half of the Matter whole, the Serpent will henceforth work against the etheric and mental bodies of mankind. Through man’s desire body he will work to manipulate his mind. Through his physical body and his physical senses he will work against the etheric perceptions of the soul and the soul’s experiences on the etheric plane.

Sjálfshyggjan

The Serpent is the personification of the carnal mind. The Serpent has exempted himself from the Law of God and has made himself a law unto himself. The mortal mind that created the laws of mortality is subject to those laws as long as it is mortal, and thus it cannot be subject to the Law of God.

Til frekari upplýsinga

Um fallna engilinn sem er þekktur undir nafninu Höggormurinn

Elizabeth Clare Prophet, The Opening of the Seventh Seal: Sanat Kumara on the Path of the Ruby Ray, 32. kafli, 33 og 34.

Um freistingu Evu:

Elizabeth Clare Prophet, The Economic Philosophy of Jesus Christ vs The Religious Philosophy of Karl Marx

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path of Self-Transformation

Sjá einnig

Fallnir englar

Aldingarðurinn Eden (launhelgur skóli drottins Maitreya)

(Tákn) höggormsins

Heimildir

Pearls of Wisdom, 38. bindi, nr. 29, 2. júlí, 1995.

Pearls of Wisdom, 25. bindi, nr. 13, 28. mars, 1992.

  1. 1 Mós. 3:14, 15).
  2. Elizabeth Clare Prophet, The Opening of the Seventh Seal: Sanat Kumara on the Path of the Ruby Ray, chapter 33.