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Reincarnation/es: Difference between revisions
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Los gnósticos utilizaron el concepto de reencarnación para explicar el dolor, el sufrimiento y las desigualdades de la vida. El filósofo cristiano Basílides, que enseñó a principios del siglo II y probablemente antes, dijo que la reencarnación explica por qué personas aparentemente inocentes sufren el martirio. | Los gnósticos utilizaron el concepto de reencarnación para explicar el dolor, el sufrimiento y las desigualdades de la vida. El filósofo cristiano Basílides, que enseñó a principios del siglo II y probablemente antes, dijo que la reencarnación explica por qué personas aparentemente inocentes sufren el martirio. | ||
Otro texto gnóstico, | Otro texto gnóstico, ''Pistis Sophia'', describe un elaborado sistema de recompensa y castigo que incluye la reencarnación. El texto explica las diferencias en el destino como efectos de las acciones de vidas pasadas. Un "hombre que maldice" recibe un cuerpo que será continuamente "turbado de corazón". Un "hombre que calumnia" recibe un cuerpo que será "oprimido". Un ladrón recibe un "cuerpo cojo, torcido y ciego". Un hombre "orgulloso" y "desdeñoso" recibe "un cuerpo cojo y feo" que "todo el mundo desprecia continuamente".<ref>Violet MacDermont, trad., ''Pistis Sophia'', 144, 146, Nag Hammadi Studies 9 (Leiden: EJ Brill, 1978), 749, 753, 757, 759.</ref> Así, la tierra, al igual que el infierno, se convierte en el lugar del castigo. | ||
Según "Pistis Sophia", algunas almas experimentan el infierno como un lugar oscuro de tortura al que van después de la muerte. Pero después de pasar por este infierno, las almas regresan para vivir más experiencias en la tierra. Solo unas pocas almas extremadamente malvadas no pueden reencarnarse. Estos son arrojados a las "tinieblas exteriores" hasta el momento en que están destinados a ser "destruidos y disueltos". <ref> '' Pistis Sophia '' 145, MacDermont, págs. 753, 755. </ref> | Según "Pistis Sophia", algunas almas experimentan el infierno como un lugar oscuro de tortura al que van después de la muerte. Pero después de pasar por este infierno, las almas regresan para vivir más experiencias en la tierra. Solo unas pocas almas extremadamente malvadas no pueden reencarnarse. Estos son arrojados a las "tinieblas exteriores" hasta el momento en que están destinados a ser "destruidos y disueltos". <ref> '' Pistis Sophia '' 145, MacDermont, págs. 753, 755. </ref> | ||