The Spirit of Christmas/ru: Difference between revisions

From TSL Encyclopedia
No edit summary
No edit summary
Line 12: Line 12:
<blockquote>Но это неправда! Санта реален! И я здесь, чтобы сказать вам, что Санта Клаус – это типичный сосуд для Духа Рождества – того, кто воплощает это самое Присутствие, с которым я соединился.</blockquote>
<blockquote>Но это неправда! Санта реален! И я здесь, чтобы сказать вам, что Санта Клаус – это типичный сосуд для Духа Рождества – того, кто воплощает это самое Присутствие, с которым я соединился.</blockquote>


<blockquote>Неверно говорить детям, что Санта нереален. Лучше объяснять им, что Дух Рождества в действительности является личностью, которая стала реальной в Боге. Это – [[cosmic being|Космическое Существо]], наполняющее сердца людей ожиданием величайшего из всех даров – дара личного Христобытия.</blockquote>
<blockquote>Неверно говорить детям, что Санта нереален. Лучше объяснять им, что Дух Рождества в действительности является личностью, которая стала реальной в Боге. Это – [[Special:MyLanguage/cosmic being|Космическое Существо]], наполняющее сердца людей ожиданием величайшего из всех даров – дара личного Христобытия.</blockquote>


<blockquote>Вещи, приносящие радость детям, – игры, игрушки и многое другое… – изначально предназначались для того, чтобы усилить восприятие и осознание Личности Христа всеми детьми сердца Божьего. Если вы поразмышляете над подарками, которые дарят в этот период, то поймете, что некоторые подарки помогают людям обрести большее чувство Христо-идентичности, в то время как другие служат украшением внешней личности и создают лишь больше [[maya|майи]] и [[idolatry|идолопоклонства]]. Таким образом, уделяя внимание внешнему «я» и раздувая его важность, человек теряет великую возможность войти в этот час в сердце Космического Существа, известного как Дух Рождества.</blockquote>
<blockquote>Вещи, приносящие радость детям, – игры, игрушки и многое другое… – изначально предназначались для того, чтобы усилить восприятие и осознание Личности Христа всеми детьми сердца Божьего. Если вы поразмышляете над подарками, которые дарят в этот период, то поймете, что некоторые подарки помогают людям обрести большее чувство Христо-идентичности, в то время как другие служат украшением внешней личности и создают лишь больше [[maya|майи]] и [[idolatry|идолопоклонства]]. Таким образом, уделяя внимание внешнему «я» и раздувая его важность, человек теряет великую возможность войти в этот час в сердце Космического Существа, известного как Дух Рождества.</blockquote>

Revision as of 01:54, 22 February 2022

Other languages:
A painting of Santa Claus by Norman Rockwell, from the cover of The Saturday Evening Post, December 4, 1920

Дух Рождества – это существо великого света и буддхического достижения. Ланелло говорил об этом великом существе и о свете, которым оно обладает:

Тот, кого вы зовете Духом Рождества, приходит рассказать вам о рождении Иисуса Христа несмотря на самое темное время года. Сообщение о явлении его звезды во время зимнего солнцестояния – это великое событие в космосе; оно учит нас тому, что и в самую темную ночь человеческой тоски [по Дому] появляется звезда надежды и рождается Спаситель.

Я присоединяюсь к Духу Рождества, дабы вы могли понять, что несомненно возможно, чтобы не один, а многие сыны Бога могли разделить святую работу и совместно исполнять божественный замысел… Дорогие сердца, я прихожу как Дух Рождества, как тот, чьего прихода вы ждете и кого зовете Санта Клаусом (Дедом Морозом).

Вспомните сердце ребенка – вашего ребенка, самого себя, вспомните, как мечтали о приходе Санты, думали о том, как он войдет в дом, и как оставляли ему печенье, и молоко, и, возможно, что-то для его северного оленя. Вспомните, как с полной верой в Санту, о котором вам рассказывали родители, вы входили в его Дух. И вспомните также огорчение, которое вы испытали, узнав, что Санта нереален.

Но это неправда! Санта реален! И я здесь, чтобы сказать вам, что Санта Клаус – это типичный сосуд для Духа Рождества – того, кто воплощает это самое Присутствие, с которым я соединился.

Неверно говорить детям, что Санта нереален. Лучше объяснять им, что Дух Рождества в действительности является личностью, которая стала реальной в Боге. Это – Космическое Существо, наполняющее сердца людей ожиданием величайшего из всех даров – дара личного Христобытия.

Вещи, приносящие радость детям, – игры, игрушки и многое другое… – изначально предназначались для того, чтобы усилить восприятие и осознание Личности Христа всеми детьми сердца Божьего. Если вы поразмышляете над подарками, которые дарят в этот период, то поймете, что некоторые подарки помогают людям обрести большее чувство Христо-идентичности, в то время как другие служат украшением внешней личности и создают лишь больше майи и идолопоклонства. Таким образом, уделяя внимание внешнему «я» и раздувая его важность, человек теряет великую возможность войти в этот час в сердце Космического Существа, известного как Дух Рождества.

Therefore, beloved ones, understand that this Spirit embodies the collective consciousness of Christhood of the entire Spirit of the Great White Brotherhood—of all ascended beings and angels and masters, cosmic hosts of the LORD who are that Christ. Let us realize, then, that in all symbols there is Reality; in archetypes there is the original pattern of the image made perfect out of Christ; and in Santa Claus himself is the lingering hope in all that the figure of the Cosmic Christ will come to bring the true joy, the joy of the heart filled with love.[1]

Sources

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “The Spirit of Christmas.”

  1. Lanello, “The Spirit of Christmas,” Pearls of Wisdom, vol. 25, no. 68.