Baptism/es: Difference between revisions

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<blockquote>La iniciación de la segunda fase de Cristeidad es el Bautismo de Agua (Materia) a través del Cristo de [[Special:MyLanguage/Maitreya|Maitreya]], bajo el cargo del León en la puerta norte. Esta fase fue representada por el Señor Jesucristo cuando fue bautizado por Juan en el río Jordán. Su propósito era el de ilustrar el ritual para vosotros, amados míos; pues los Gurús vivos (hombres-Dios) Juan y Jesús no tenían necesidad de representar públicamente el ritual, excepto para cumplir la ley como ejemplo de su justo uso para sus chelas; un ejemplo que deberían seguir tanto en el espíritu como en la letra en el momento de su iniciación en el segundo evangelio de los cuatro que forman el cuadrado.</blockquote>
<blockquote>La iniciación de la segunda fase de Cristeidad es el Bautismo de Agua (Materia) a través del Cristo de [[Special:MyLanguage/Maitreya|Maitreya]], bajo el cargo del León en la puerta norte. Esta fase fue representada por el Señor Jesucristo cuando fue bautizado por Juan en el río Jordán. Su propósito era el de ilustrar el ritual para vosotros, amados míos; pues los Gurús vivos (hombres-Dios) Juan y Jesús no tenían necesidad de representar públicamente el ritual, excepto para cumplir la ley como ejemplo de su justo uso para sus chelas; un ejemplo que deberían seguir tanto en el espíritu como en la letra en el momento de su iniciación en el segundo evangelio de los cuatro que forman el cuadrado.</blockquote>


<blockquote>Therefore the Master said, “Suffer it to be so now: for thus it becometh us to fulfil all righteousness.” This is the moment of the initiation by Maitreya when the Person of the Father enters the temple—magnified by the already balanced and expanded [[Threefold flame|Threefold Flame]]. The Light of the [[I AM Presence]], as the Light of Alpha and Omega, pours directly through his [[heart chakra]] as he is dedicated to his earthly mission by the dove of the Holy Ghost. This is the moment of my approbation, “This is my Son, my beloved, in whom I AM well pleased.</blockquote>
<blockquote>Por ello el Maestro dijo: «Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia». Este es el momento de la iniciación dada por Maitreya en el que la Persona del Padre entra en el templo, engrandecido por la ya equilibrada y expandida [[Special:MyLanguage/Threefold flame|Llama Trina]]. La Luz de la [[Special:MyLanguage/I AM Presence|Presencia YO SOY]], como la Luz de Alfa y Omega, se derrama directamente de su [[Special:MyLanguage/Heart chakra|chakra del corazón]] al estar él dedicado a su misión terrenal, mediante la paloma del Espíritu Santo. Este es el momento de mi aprobación: «Este es mi Hijo, mi amado, en quien YO SOY el que tiene complacencia».</blockquote>


<blockquote>The meaning of these words is revealed to the initiated: “This is my Son [the Light manifestation of my Presence, i.e., the incarnation of my Word--the extension of my Self through the lineal descent of the [[Ruby Ray]]]—this is my beloved soul Jesus [my beloved Self in Matter—in Mother] in whom [[I AM THAT I AM]]—[in whom I dwell, for “I and my Son (Light) are one”] well pleased [exceedingly One]”.</blockquote>
<blockquote>The meaning of these words is revealed to the initiated: “This is my Son [the Light manifestation of my Presence, i.e., the incarnation of my Word--the extension of my Self through the lineal descent of the [[Ruby Ray]]]—this is my beloved soul Jesus [my beloved Self in Matter—in Mother] in whom [[I AM THAT I AM]]—[in whom I dwell, for “I and my Son (Light) are one”] well pleased [exceedingly One]”.</blockquote>

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"El bautismo de Cristo", Paolo Veronese (1561 aprox.)

El bautismo es el primer sacramento que nos llega por la acción del primer rayo. El bautismo es el origen de la misión sagrada, es la consagración del alma a la voluntad de Dios. Es el momento cuando el alma está infundida con el mantra que fue dicho por Jesús, cuando descendió a su forma en Belén: “He aquí que vengo a hacer tu voluntad, oh Dios”. [1]

Algunos tienen la idea de que un bebé pequeño no puede ser bautizado porque no es capaz de reconocer plenamente ese mantra, pero es un mantra del alma, es el mantra que resuena. Ese mantra es el compromiso que tenemos al encarnar, pues el alma es enviada por Dios a la Tierra. Cuando el alma ha descendido, el bautismo, que es la presentación en el templo, es patrocinada por los padres; ellos están con esa alma en los niveles internos compartiendo el compromiso de hacer la voluntad de Dios.

Así como Jesús se bautizó públicamente, también nosotros debemos bautizarnos en público por medio de un ministro de la Iglesia:

Un día, vino Jesús de Galilea al Jordán para que Juan lo bautizara. Pero Juan se opuso diciendo: "Tengo necesidad de ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?"

Y Jesús le respondió: "Deja que así sea ahora, porque es conveniente que cumplamos toda justicia". Entonces, lo permitió.

Y Jesús, cuando fue bautizado, subió inmediatamente del agua. Y he aquí, se le abrieron los cielos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y se posaba sobre él. Y hubo una voz del cielo que decía: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”.[2]

Una iniciación a la Cristeidad

En La Apertura del Séptimo Sello, Sanat Kumara explica que el bautismo en agua corresponde a una de las etapas de iniciación de la cristeidad. Hay (1) nacimiento, (2) bautismo en agua, (3) bautismo de fuego (transfiguración) y (4) crucifixión, resurrección y ascensión.

La iniciación de la segunda fase de Cristeidad es el Bautismo de Agua (Materia) a través del Cristo de Maitreya, bajo el cargo del León en la puerta norte. Esta fase fue representada por el Señor Jesucristo cuando fue bautizado por Juan en el río Jordán. Su propósito era el de ilustrar el ritual para vosotros, amados míos; pues los Gurús vivos (hombres-Dios) Juan y Jesús no tenían necesidad de representar públicamente el ritual, excepto para cumplir la ley como ejemplo de su justo uso para sus chelas; un ejemplo que deberían seguir tanto en el espíritu como en la letra en el momento de su iniciación en el segundo evangelio de los cuatro que forman el cuadrado.

Por ello el Maestro dijo: «Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia». Este es el momento de la iniciación dada por Maitreya en el que la Persona del Padre entra en el templo, engrandecido por la ya equilibrada y expandida Llama Trina. La Luz de la Presencia YO SOY, como la Luz de Alfa y Omega, se derrama directamente de su chakra del corazón al estar él dedicado a su misión terrenal, mediante la paloma del Espíritu Santo. Este es el momento de mi aprobación: «Este es mi Hijo, mi amado, en quien YO SOY el que tiene complacencia».

The meaning of these words is revealed to the initiated: “This is my Son [the Light manifestation of my Presence, i.e., the incarnation of my Word--the extension of my Self through the lineal descent of the Ruby Ray]—this is my beloved soul Jesus [my beloved Self in Matter—in Mother] in whom I AM THAT I AM—[in whom I dwell, for “I and my Son (Light) are one”] well pleased [exceedingly One]”.

The pleasure of the Father in the Son is always by the law of congruency. When the Son is the perfect chalice for the Father, then is the Father joyous, comfortable, and comforting all life through the transparent Presence of the Son. Thus when the Son fulfills his purpose of being the chalice worthy, the chalice is sealed in the Water Baptism and the divine approbation is pronounced before the councils of the hosts of heaven and before all upon earth who have ears to hear.

This baptism is the sign that the Guru is in the chela—bodily. The equilateral triangles of their identity are congruent. This is part one of the threefold empowerment conferred in stages two, three, and four.

All that transpires between the Water (Matter) Baptism and the Transfiguration in the high mountain of the Christ consciousness on the west gate fulfills the second archetype of personal Christhood on the Path of the Ruby Ray. Many of these initiations are illustrated in the public ministry of the Saviour—but not all. Other initiations are borne solely within the retreats of the Brotherhood. His public ministry is evidence to all adepts that he has undergone said initiations according to the preordained path.[3]

Sources

Elizabeth Clare Prophet, December 5, 1976.

Tenets of Church Universal and Triumphant.

  1. Heb. 10:7, 9.
  2. Matt. 3:13–17.
  3. Elizabeth Clare Prophet, The Opening of the Seventh Seal: Sanat Kumara on the Path of the Ruby Ray, chapter 21.