Шато де Либертэ

From TSL Encyclopedia
Revision as of 09:08, 14 September 2022 by Avepaulina (talk | contribs) (Created page with "Многие века Павел считал, что красота является неотъемлемой частью процессов мышления и воспри...")
Other languages:
Замок Борели, расположенный недалеко от устья реки Роны на окраине Марселя, напоминает обитель Павла Венецианца


На юге Франции, на реке Рона находится фокус пламени свободы и обитель, которую возглавляет Павел Венецианец — Чохан Третьего луча. Священнообитель Павла, описанная в этой книге, это эфирный фокус, который совмещен с принадлежащим одной французской семье физическим замком и распространяется далеко за его пределы. Физическая местность во многом похожа на свое эфирное дополнение, тем не менее Владыка редко появляется в низшей октаве. В самом замке хранится множество великих произведений искусства, и в определенные периоды года он открыт для посещения публики, так же как великие залы эфирной обители открыты для учеников Павла Венецианца, которые приходят изучать искусство, культуру и истинные представления о свободе.

Описание

Эта обширная обитель сочетает функции художественной галереи, музея и хранилища произведений искусства и памятников материальной культуры многих цивилизаций. В бесконечных залах этой обители, по своему великолепию сравнимой разве что с Версалем, выставлены великие творения искусства всех эпох. Широко представлены картины самого Павла, его учеников, а также других мастеров. Здесь проводятся семинары для музыкантов, писателей, скульпторов, певцов, равно как и для всех остальных служителей Прекрасного, и Вознесенные Владыки всех лучей обучают новым приемам в каждом из видов творчества.

Повсюду проявляется искусство красоты и искусство свободы. В окрестностях замка вы наслаждаетесь игрой воды, бьющей из мраморных фонтанов, пением птиц с красочным оперением, водяными лилиями в водоемах, величественными скульптурами прошлых веков, ароматом прекрасных роз, вьющихся вокруг изящных мраморных колонн.

В стенах замка перед вами открывается грандиозная выставка творчества, нашедшего выражение в скульптуре, живописи и музыке, исполняемой на фортепиано, виолончели, органе, арфе и в пении многочисленных голосов хоров. Те, кто уже достиг опеределенного мастерства в разных видах искусств — музыке, литературе, скульптуре — являются частыми гостями в замке, впитывая излучение его красоты.

Но в обители можно увидеть не только гениальные скульптуры и услышать музыку сфер, но также познакомиться с неуклюжими робкими попытками новичков, которые делают свои первые осторожные шаги на лестнице достижений. Не трудно наслаждаться красотой и ароматом распустившегося цветка, но забота божественной любви нужда в первую очередь нежным побегам, только-только появившимся из-под земли.

Потому в стенах замка и самым незрелым проявлениям отводится достойное место. Вознесенный Владыка Павел оказывает любовную заботу самому малому кандидату, чтобы первые попытки не окончились разочарованием и бутоны не увяли. Он приветствует в сфере своего сознания всех сыновей, чьи мотивы чисты, ибо считает, что каждое человеческое сердце — это «Шато де Либертэ», в котором живет пламя свободы, пульсирующее, чтобы нести какой-то талант, дар или благодать — грань Бого-замысла, индивидуальную для каждого жизнепотока. Он видит потенциал каждого и считает целью своей жизни помогать ученикам совершенствоваться и превратить их незрелые попытки в прекрасные произведения — будь то в области государственного управления, образования, изящных искусств, науки, медицины или в понимании чистой Истины.

Как гостеприимный хозяин своей обители Павел Венецианец приветствует — с достоинством и величием Вознесенного Владыки — всех чела своего сердца. Переступив через порог эфирной обители, они входят в просторный зал, где замирают, очарованные полотном на стене перед ними. Это картина кисти самого Павла, изображающая Святую Троицу. Ее живое излучение, пронизывающее весь зал, вызывает в каждом, кто смотрит на нее, такой благоговейный трепет, что какое-то время ученики застывают, не способные вымолвить и слово. Они созерцают величественную фигуру Отца Небесного, Сына, образом схожего с Иисусом, и прекрасного белого голубя с распростертыми крылами, размах которых составляет почти три метра, — символ Святого Духа. Картина, начатая до вознесения Павла и законченная уже после его вознесения, является великим произведением живописи, фокусирующим оба измерения служения Владыки Земле. Внизу картины золотом написаны следующие слова: «Совершенная Любовь изгоняет страх».

Освоившись в таком возвышенном состоянии, ученики пересекают зал по выложенному мозаикой полу, спускаются по лестнице и проходят по коридору в зал, известный как Комната Пламени. В центре этой комнаты в золотой чаше пылает трехлепестковое пламя свободы. В основании чаши сконцентрирована кристальная огненная дымка, белый свет, из которого исходит трехлепестковое пламя. Этот фокус пламени свободы был принесен Богиней Свободы из Храма Солнца (расположенного около места, где сейчас находится Манхэттен) непосредственно перед затоплением Атлантиды, когда катаклизм разрушил физическую структуру Храма Солнца.

Сияние, исходящее от пламени, освещает комнату как солнце. Округлые стены украшены картинами Павла, на которых изображены святые и мудрецы всех времен. Ученики приходят в эту комнату, чтобы отдать дань уважения пламени и быстро впитать его пульсации, которые распространяются в ритме гигантского сердцебиения. Этот фокус настолько интенсивен, что их просят медитировать в других комнатах обители, предусмотренных для этой цели. Вся Священнообитель вибрирует в ритме пламени свободы.

Цветок лилии — fleur-de-lis, — который мы видим в обители, является символом трехлепесткового пламени. Не случайно коронованные особы Франции выбрали этот символ как свою эмблему, ибо настоящее пламя свободы пылало на их родной земле.

Посещение обители

Многие века Павел считал, что красота является неотъемлемой частью процессов мышления и восприятия тех, кто желает духовного прогресса, жаждет обрести свободу, в том числе свободу исполнять волю Бога. Владыка полагает, что способность ценить вечную красоту развивается в соответствии с поклонением собственному Бого-Присутствию. Обращаясь к своим чела, он сказал:

I come as the lord of the third ray of God’s divine love, to strengthen the children of God by the power of the LORD’s strength wherewith he strengthened his prophet of old....

I would impress upon you the very patterns that issue from the heart of God—patterns that, as floral cups, are made up of the exact geometry that is required to sustain a momentum of love upon the planet in the last days.

Precious hearts, it is one thing to have in the mind an idea of love, to think of love, to accept love when all is going well; but I would train you to magnetize love as a vortex of pulsating light-essence that is not moved—that cannot be moved—come what may. To sustain a focus of love when all the world is confounded by the volleying of their hatreds is the calling of the avatars and of their chelas who count not the cost as they give their all for the salvation of a planet and its people.

Now then, I would take you into my drill sessions. Yes indeed, we do drill in my retreat. Those of you who think that we spend all our days and nights in painting and sculpture and divine arts must realize that each of the seven rays issues forth from the white-fire core of God’s Being, and in that white-fire core is the full complement of his consciousness. And so, I have an army of beauty-bearers, those who bear the consciousness of beauty to mankind; and they do march in formation and most lovingly come under the disciplines of Serapis Bey. For they see that out from the flaming center of ordered purity comes forth the pattern whereby they can not only precipitate beauty, but they can also release it to mankind and impress it upon the consciousness of the race.

Patterns of loveliness are the salvation of mankind, for each perfect design that originates as divine blueprint within the fiery center of life and is then embellished by the adoration of the cherubim and the flaming-pink angels presents to the consciousness of mankind a passion for living, for striving and for reaching the ultimate goal of reunion with the God Self....

In our drill exercises we impress upon the neophytes as well as the advanced disciples in our retreat the necessity of discipline in outpicturing beauty. We drill the mind through meditation upon perfect forms. We drill the emotions of God-control; and we show how each one may command the perfect feelings of God to be the receptacles of God’s light within his consciousness and how he can, in the name of the risen Christ, refuse to admit aught else, especially the teeming emotions of the mass mind.

This can be done, precious hearts. Do not doubt that you, even in your present state, can rise quickly—no matter what your level of attainment—to greater self-mastery and greater control of the fires of creation. For when you come right down to it, the fires of creativity held within the forcefield of man determine what he can accomplish in his earthly span.

If you are ready for the disciplines of love, then I invite you to come to France, to the Château de Liberté. Come on wings of song and wings of glory.[1]

See also

Paul the Venetian

Goddess of Liberty

Sources

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “Le Château de Liberté.”

  1. Paul the Venetian, “The Opening of the Temple Doors III,” Pearls of Wisdom, vol. 16, no. 12, March 25, 1973.