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Frecuentemente está sentada en la postura del loto, ''Padmasana'', permitiendo el libre flujo de la Kundalini. Su mano izquierda está sobre el corazón y la derecha está extendida con el gesto de dar, encarnando generosidad y el bendecir de toda la vida. El nudo encima de la cabeza simboliza la apertura del chakra la coronilla. Las orejas alargadas y la presencia del tercer ojo simbolizan el uso completo de los sentidos interiores. La oreja grande se puede ver en todos los Budas e indica el contacto con Dios mediante el oído interno y el sonido interno. | Frecuentemente está sentada en la postura del loto, ''Padmasana'', permitiendo el libre flujo de la Kundalini. Su mano izquierda está sobre el corazón y la derecha está extendida con el gesto de dar, encarnando generosidad y el bendecir de toda la vida. El nudo encima de la cabeza simboliza la apertura del chakra la coronilla. Las orejas alargadas y la presencia del tercer ojo simbolizan el uso completo de los sentidos interiores. La oreja grande se puede ver en todos los Budas e indica el contacto con Dios mediante el oído interno y el sonido interno. | ||
La Tara Blanca es una manifestación de la Madre Divina, el principio cósmico de la Madre. Tanto si la llamamos Virgen María como Isis, Tara Blanca del Tíbet o Kuan Yin o Kali o Durga, ella sigue siendo la fuerza de la Madre, la shakti. Ella también vive en usted. Es la luz de la Madre que hay en todos nosotros. Es maestra ascendida y maestra no ascendida. La Diosa Blanca es el núcleo de fuego blanco de nuestros chakras como la luz de la Madre, la energía Kundalini, la luz blanca del centro de cada rayo. Cuando ofrezca adoración a esa presencia en usted a través del rosario, estará elevando las energías de la Kundalini y conectándose con el principio cósmico de la Madre. | |||
In a dictation with the White Goddess in 1977, [[Serapis Bey|Serapis]] said: | In a dictation with the White Goddess in 1977, [[Serapis Bey|Serapis]] said: |