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Reincarnation/es: Difference between revisions

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Los gnósticos utilizaron el concepto de reencarnación para explicar el dolor, el sufrimiento y las desigualdades de la vida. El filósofo cristiano Basílides, que enseñó a principios del siglo II y probablemente antes, dijo que la reencarnación explica por qué personas aparentemente inocentes sufren el martirio.
Los gnósticos utilizaron el concepto de reencarnación para explicar el dolor, el sufrimiento y las desigualdades de la vida. El filósofo cristiano Basílides, que enseñó a principios del siglo II y probablemente antes, dijo que la reencarnación explica por qué personas aparentemente inocentes sufren el martirio.


Another Gnostic text, ''Pistis Sophia'', outlines an elaborate system of reward and punishment that includes reincarnation. The text explains differences in fate as the effects of pastlife actions. A “man who curses” is given a body that will be continually “troubled in heart.” A “man who slanders” receives a body that will be “oppressed.” A thief receives a “lame, crooked and blind body.” A “proud” and “scornful” man receives “a lame and ugly body” that “everyone continually despises.<ref>Violet MacDermont, trans., ''Pistis Sophia'', 144, 146, Nag Hammadi Studies 9 (Leiden: E.J. Brill, 1978), 749, 753, 757, 759.</ref> Thus earth, as well as hell, becomes the place of punishment.
Otro texto gnóstico, "Pistis Sophia", describe un elaborado sistema de recompensa y castigo que incluye la reencarnación. El texto explica las diferencias en el destino como efectos de las acciones de vidas pasadas. Un "hombre que maldice" recibe un cuerpo que será continuamente "turbado de corazón". Un "hombre que calumnia" recibe un cuerpo que será "oprimido". Un ladrón recibe un "cuerpo cojo, torcido y ciego". Un hombre "orgulloso" y "desdeñoso" recibe "un cuerpo cojo y feo" que "todo el mundo desprecia continuamente". <ref> Violet MacDermont, trad., '' Pistis Sophia '', 144, 146, Nag Hammadi Studies 9 (Leiden : EJ Brill, 1978), 749, 753, 757, 759. </ref> Así, la tierra, al igual que el infierno, se convierte en el lugar del castigo.


According to ''Pistis Sophia'', some souls do experience hell as a shadowy place of torture where they go after death. But after passing through this hell, the souls return for further experiences on earth. Only a few extremely wicked souls are not allowed to reincarnate. These are cast into “outer darkness” until the time when they are destined to be “destroyed and dissolved.”<ref>''Pistis Sophia'' 145, MacDermont, pp. 753, 755.</ref>
According to ''Pistis Sophia'', some souls do experience hell as a shadowy place of torture where they go after death. But after passing through this hell, the souls return for further experiences on earth. Only a few extremely wicked souls are not allowed to reincarnate. These are cast into “outer darkness” until the time when they are destined to be “destroyed and dissolved.”<ref>''Pistis Sophia'' 145, MacDermont, pp. 753, 755.</ref>