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Gautama Buddha/es: Difference between revisions

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Después de anunciar que moriría en tres meses, viajó por varias aldeas y luego se quedó con Cunda, el orfebre, uno de sus devotos seguidores. De acuerdo a la tradición que es generalmente aceptada, Cunda invitó a Gautama a participar del ''sukara-maddava'', un plato que había preparado sin saberlo con hongos envenenados. Después de la comida, Gautama enfermó violentamente, pero soportó su dolor sin quejarse.  
Después de anunciar que moriría en tres meses, viajó por varias aldeas y luego se quedó con Cunda, el orfebre, uno de sus devotos seguidores. De acuerdo a la tradición que es generalmente aceptada, Cunda invitó a Gautama a participar del ''sukara-maddava'', un plato que había preparado sin saberlo con hongos envenenados. Después de la comida, Gautama enfermó violentamente, pero soportó su dolor sin quejarse.  


His only concern was to console Cunda, who might feel responsible for his death. And thus, he compassionately asked Ananda to tell Cunda that of all the meals he had eaten, only two stood out as special blessings—one was the meal served by Sujata before his enlightenment, and the other was the food from Cunda which opened the gates to his [[transition]].  
Su única preocupación era consolar a Cunda, quien podría sentirse responsable de su muerte. Así que, le pidió a Ananda compasivamente que le dijera a Cunda que de todas las comidas que había comido, solo dos destacaban como bendiciones especiales: una era la comida servida por Sujata antes de su iluminación, y la otra era la comida de Cunda que abrió las puertas a su transición.  


Falleció durante la luna llena de mayo, hacia 483 a.C., después de aconsejar a su discípulo principal, Ananda, que el ''Dharma'' –la Verdad– debe ser su dueño, y de recordar a los monjes la transitoriedad de todas las cosas condicionadas.  
Falleció durante la luna llena de mayo, hacia 483 a.C., después de aconsejar a su discípulo principal, Ananda, que el ''Dharma'' –la Verdad– debe ser su dueño, y de recordar a los monjes la transitoriedad de todas las cosas condicionadas.